Книжники Дом на крыше. История, случившаяся в Суккот Адлер Дэвид

Дом на колесах SIKU - игрушечная модель автомобиля IVECO-Camping car, которая станет хорошим дополнением для коллекции игрового транспорта. Модель автомобиля предназначена для путешествий. Корпус выполнен из металла, стекла из прозрачного пластика. Колеса выполнены из резины, вращаются, машинку можно катать. Модель выполнена детально и выглядит максимально реалистично. Тщательно проработанные детали автомобиля делают его интересным для игры. Дом на колесах изготовлен из высококачественных безопасных материалов. Цвет представлен в ассортименте. Рекомендуемый возраст: от 3 лет. Материал: металл с элементами пластмассы. Размер товара: 7,8x3,2x4 см

В «Доме на Гросвенор-сквер» читателей ждут новые приключения Арианы Форсайт, с которой они познакомились на страницах романа «Пока продолжается праздник». Юная провинциалка, приехавшая в столицу и покорившая сердце неприступного светского щеголя Филлипа Морни, готовится к свадьбе. Однако не все в ее окружении разделяют ее радость. Вместе с женихом и верными друзьями ей предстоит распутать клубок интриг, которые плетут тайные недоброжелатели и завистники. Преодолеть все преграды на пути к счастью и не пасть духом даже в самых отчаянных ситуациях Ариане поможет несокрушимая вера в Бога и любовь к своему избраннику

«Дом Ребе» (Бейт Рабби) — важнейшая из книг, посвященных начальному этапу истории движения Хабад. Естественным образом, в центре повествования, как это следует из названия, оказываются биографии трех первых глав этого направления в хасидизме — р. Шнеура-Залмана из Ляд (Старый Ребе), его сына — р. Дов-Бера из Любавичей (Средний Ребе) и внука — р. Менахема-Мендла (Цемах Цедек). Автор, р. Хаим-Меир Гельман, на протяжении четырнадцати лет собирал уникальные документы и эксклюзивные, как мы сказали бы сегодня, свидетельства (многие — из первых рук), благодаря которым он смог предложить читателю достаточно полную и по-настоящему глубокую картину описываемого периода. Особым достоинством книги является то, что она позволяет взглянуть на историю хасидизма глазами хасида, не обремененного неприязнью и предвзятостью к предмету своего исследования, в отличие от практически всех академических исследователей, писавших на ту же тему

"Дом Ребе" ("Бейт Рабби") — важнейшее из исследований, посвященных начальному этапу истории движения Хабад. Автор книги р. Хаим-Меир Гельман (1855–1927), хасид, уроженец Лепеля, работал над ней четырнадцать лет. В центре его повествования — биографии первых руководителей Хабада; первая часть книги посвящена жизни и деятельности Ребе Шнеура-Залмана из Ляд; вторая — его сыну, Ребе Дов-Беру из Любавичей. Впервые книга "Дом Ребе" была издана в Бердичеве в 1902 г. Издание снабжено дополнительными примечаниями, именным указателем и другими справочными материалами. Отдельную ценность имеют многочисленные письма Ребе, которые впервые были опубликованы именно в книге "Дом Ребе", — и сейчас у нас есть возможность прочесть их на русском языке • Издание снабжено дополнительными примечаниями, именным указателем и другими справочными материалами

Сало У. Барон (1895 – 1989) – один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни – “Социальная и религиозная история евреев” (полное издание включает восемнадцать томов) – Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал “слезливой теорией”. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. “Социальная и религиозная история евреев” замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым

«По наследству. Подлинная история» — одна из лучших и самых необычных книг Филипа Рота. Ф. Рот видит, как его отец (ему 86 лет), человек незаурядного мужества и обаяния, борется с опухолью мозга, которая все же убьет его. Любящий его сын с тревогой и ужасом сопровождает отца на всех страшных этапах этого последнего испытания, и на этом пути ему открываются замечательное упорство, отличавшее отца на протяжении всей его длинной и полной препон жизни, которые он с такой стойкостью преодолевал • Своего отца Рот написал без сентиментальности. И «По наследству» — триумф беспощадной памяти и вместе с тем трогательная, пронзительная книга о том, что значит быть отцом • Портрет отца и сына, который не может не тронуть… Рот доискивается до того, что таится за утешениями и соболезнованиями, — до правды о себе и об отце, о смерти, о страхе смерти и узнает, насколько уязвимы все, кто любит

В 1940 году в Гааге проживало около восемнадцати тысяч евреев. Среди них — шестилетняя Лин и ее родители, и многочисленные дядюшки, тетушки, кузены и кузины. Когда в 1942 году стало очевидным, чем грозит евреям нацистская оккупация, родители попытались спасти дочь. Так Лин оказалась в приемной семье, первой из череды семей, домов, тайных убежищ, которые ей пришлось сменить за три года. Благодаря самым обычным людям, подпольно помогавшим еврейским детям в Нидерландах во время Второй мировой войны, Лин выжила в Холокосте. После освобождения она вернулась в первую приемную семью, семью ван Эсов. Барт ван Эс, британский филолог, преподаватель Оксфорда, всегда знал, что его бабушка и дедушка приютили во время войны еврейскую девочку, которую воспитали как своего ребенка

Материал для этой книги собран среди любавичских хасидов, живущих в Израиле - в Кфар-Хабаде, Лоде, Бней-Браке, Ришон-ле-Ционе. Их рассказы порой удивительно напоминают так называемые "хасидские майсы". Но в данном случае это не легенды, не фантастические истории о чудесах, которые то ли творили праведники, то ли из лучших побуждений придумали их последователи. Это и не дидактические истории о преданности, бескорыстии и готовности хасидов к самопожертвованию, призванные подвести слушателя к соответствующим выводам о пользе добра и вреде зла. Нет, это самые настоящие свидетельские показания о том, что в действительности происходило совсем недавно в СССР

В одиннадцатом томе «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона в широком контексте европейской истории рассматривается социальное, юридическое и политическое положение еврейских общин и их взаимодействие с христианским населением Европы в XIII–XVI вв

Книга израильского писателя, журналиста Лины Городецкой - сборник очерков, в которых отражаются судьбы ее современников-израильтян. Автора, прежде всего, интересует человек в сложных, подчас драматичных обстоятельствах. О ком ни рассказывалось бы в этих непридуманных историях - медсестре Елене Шур, заключенном ГУЛАГа адвокате Барухе Минковиче, участнике восстания в концлагере "Собибор" Семене Розенфельде, журналисте Ирине Бабич, - на первом плане неизменно остаются сила духа и оптимизм - качества, так необходимые людям во все времена

Вокруг погромов в России в 1881-1882, 1903-1906 и 1919-1921 гг. сложилось немало мифов и легенд. Было принято считать, что виновником их был царский режим, пытавшийся превратить евреев в козлов отпущения для революционно настроенных масс. Сборник статей ведущих современных историков, посвященный еврейским погромам и другим проявлениям антисемитизма в России периода поздней империи и революции, дает возможность разобраться в истинной природе происходивших тогда событий • Предлагаемые вниманию читателя исследования анализируют характер Российской империи как многонационального государства и роль насилия в российском обществе, демонстрируют предрассудки и стереотипы мышления образованных классов и сельского населения. Они также позволяют составить представление о жизни еврейской общины России, оценить влияние погромов на еврейскую самоидентификацию и на ощущение личной безопасности евреев Российской империи

Служба при дворах нееврейских правителей имеет давнюю традицию в еврейской истории. Однако в качестве специального института придворные евреи, обычно подрядчики и поставщики, стали особенностью абсолютистских государств Центральной Европы начиная с XVI в. Стремясь к максимальному укреплению своей власти, правители находили весьма полезным использовать присущие евреям деловой опыт и умение налаживать экономические связи. В исследовании Зельмы Штерн прослеживается изменение исторических условий, проясняющее особенности такого явления, как «придворный еврей» в эпоху преобразований – а именно во время переходного периода от дворцового абсолютизма к меркантилизму. По словам Штерн, «если вглядеться в их судьбы, станет понятно, насколько драматичным было положение европейского еврейства в целом — людей, пытавшихся объединить два разных мира, не отказываясь при этом от своей идентичности»