Книга Откровение Гермеса Трисмегиста. Кн. 5. Неведомый еведомый Бог и гнозис

Шестая книга нашей коллекции «Теология и теургия Прокла Диадоха. Комментарий на Тимей. Книга 1» включает сочинение выдающегося неоплатонического философа Прокла (412-485 гг. н.э.). одного из последних схолархов афинской Платоновской академии, в переложении Андре-Жана Фестюжьера, продолжающее предыдущую и открывающее новую серию книг «Откровение Гермеса Трисмегиста». Эта книга реально вводит читателя в мир неоплатонического миросозерцания в канун Средневековья, являясь логическим продолжением предыдущего произведения Андре-Жаиа Фестюжьера «Неведомый Бог и Гнозис». Перевод выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом (и сверен с древнегреческими текстами), предлагающим во вступительной статье свою гипотетическую версию «золотой цепи» или перевоплощений одной великой философской души во времени и пространстве

Седьмая книга нашей коллекции «Теология и теургия Прокла Диадоха. Комментарий на Тимей: Гимн Великой Триаде. Книга II» включает вторую часть сочинения выдающегося неоплатонического философа Прокла (412-485 н. э.), одного из последних схолархов Афинской Платоновской академии, в переложении Андре-Жана Фестюжьера, продолжающего новую серию книг «Откровение Гермеса Трисмегиста» • Если первая часть «Комментария на Тимей» послужила подробным введением в проблематику знаменитого диалога Платона, раскрывая характер универсальных демиургий, которые обустроили Мироздание, то ныне публикуемая часть знаменитого произведения, охватывая этапы творения, в понятиях рациональной философии выявляет личность и личности, стоящие у его истока, когда из отвлеченных абстракций Прокла (Единое, Единое Сущее и Сущее) возникают очертания Бога Живого, нашедшие разрешение в Трех Царях Платона или Трех Ипостасях христианского Творца

Пятая книга нашей коллекции «Неведомый Бог и Гнозис» - это четвертая часть фундаментального мистико-эзотерического полотна Андре-Жана Фестюжьера «Откровение Гермеса Трисмегиста», вьдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика). «Неведомый Бог и Гнозис» не только подытоживает предыдущие части, но и служит блестящим переходом - мостом, перекинутым от древнего эллинистического гностицизма к гнозису греческих и римских неоплатоников. Автором подробно трактуются такие понятия, как Эон и Демиург: вокруг них до сих пор не утихают жаркие споры в религиоведческой и философской среде. Книга, посвящена высокому гнозису платонизма с его ясной и жизнеутверждающей космической религией и почти не затрагивает манихейского еретического гностицизма начала нашей эры, оказавшего столь негативное влияние на первоначальное христианство

Продолжаем знакомить наших читателей с творчеством замечательного французского религиоведа, историка античной философии и теолога Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982), брата Ордена проповедников (Святого Доминика) Римско-католической церкви. Напомним, что в прошлом году в нашем издательстве впервые вышел в свет на русском языке I-й том его выдающегося философско-эзотерического исследования «Откровение Гермеса Трисмегиста» - Астрология и оккультные знания» • Во II-м томе своего произведения (в двух книгах), имеющем подзаголовок «Космический Бог», автор останавливается на доктринальных аспектах возникновения герметического мировоззрения, умело проводя его генеалогию от великого Платона, платоников и стоиков к Филону Александрийскому. Тем самым показывая, на какой почве выросло эллинистическое учение о Логосе, впоследствии охватившее всю христианскую ойкумену

Вторая книга второго тома "Космического Бога" из фундаментального произведения Андре-Жана Фестюжьера "Откровение Гермеса Трисмегиста" в переводе на русский язык Владимира Ткаченко-Гильдебрандта посвящена проблеме формирования эллинистического монотеизма - как результата встречи греко-римской культуры с египетской и иудейской традициями в ходе эллинизации стран Ближнего Востока, Формой для кристаллизации этого процесса могли послужить герметические сообщества I столетия до н. э. и I века н. э. Вообще, данный период эклектической философии и возникновения на ее основе нового миропонимания в ходе интеллектуального и духовного синтеза Фестюжьер связывает с двумя потрясающими фигурами - Посидонием Родосским, от которого дошли до нас одни фрагменты, и Филоном Александрийским, основной массив сочинений которого не переведен на русский язык

Четвертая книга нашей коллекции «Доктрины души» - это третья часть фундаментальной мистико-эзотерической тетралогии «Откровение Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера, выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика) • Именно в «Доктринах души» автор впервые прикасается к глубинам эллинистического и раннехристианского гностицизма, вызревавшего на основе синтеза трех духовных традиций: древнеегипетской, античной и иудеохристианской. Он впервые рассматривает гипотезу платоников и неоплатоников о существовании нескольких демиургов в единой божественной сущности, в которой прослеживается аллюзия на последующее развитие христианской теологии. Несомненно, повествование организовано вокруг древнегреческого мифа о Психее (прекрасно переданного римским классиком Апулеем) - страждущей, любящей и скитающейся по миру душе, приводящей в восхищение Эрота, любовью, переходящей с чувственного уровня на высший духовный