Книга Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений

Из этой книги вы узнаете, как был создан самый знаменитый и во многом пророческий роман Джорджа Оруэлла — "1984". Автор тщательно анализирует не только историю рождения этой знаковой антиутопии, рассказывая нам о самом Оруэлле, его жизни и контексте времени, когда был написан роман. Но и также объясняет, что было после выхода книги, как менялось к ней отношение и как она в итоге заняла важное место в массовой культуре. Лински рассуждает, как вышло так, что цифры 1984 знакомы и подсознательно понятны даже тем, кто не читал этого произведения • К истории Оруэлла обращались и продолжают обращаться до сих пор. Его книги продаются огромными тиражами по всему миру. Его роман оказал влияние на многих писателей и музыкантов: от "Дивного нового мира" Олдоса Хаксли до философии песен Дэвида Боуи, он антиутопического комикса "V значит Vendetta" до суперпопулярной экранизации книги Маргарте Эдвуд "Рассказ служанки"

Пол ребенка: для девочек • Возраст ребенка: от 3 лет • Страна-производитель: Украина • Книга «Пожалуйста» серии «Как научить дракона говорить» рассказывает поучительную историю о девочке Тае и ее друге — драконе Гоше. Прочитав ее, дети узнают, почему так важно говорить волшебное слово «пожалуйста», когда просишь кого-нибудь о чем-то и что бывает, если про это слово забыть.Эта книга удобного формата с плотными картонными страницами актуальна в любом возрасте: сначала как ознакомительная книжка по правилам вежливости, а позже как книга для самостоятельного чтения

Предлагаемая книга посвящена разработке нового понимания научного гуманитарного опыта и основывающегося на этом понимании альтернативного объективистскому антропоцентричного подхода к исследованию культуры. Проведенный в рамках этого подхода анализ этнографических материалов традиционных обществ, с одной стороны, и древнеиндийских текстов ведийского и поздневедийского периодов - с другой, позволил выявить два типа культур, симпрактических и теоретических, кардинально различающихся между собой как по способу трансляции информации, так и по работе сознания ее носителей. Разведя предварительно культуры по двум этим типам, автор встраивает их затем в единую историческую перспективу. Согласно выдвинутой в работе гипотезе, можно говорить об общем векторе развития - от культуры первого типа к культуре второго, причем решающие сдвиги, предопределившие становление отдельных цивилизаций в их каждый раз конкретной содержательной определенности, следует, по всей видимости, отнести к эпохе древности