Кабинетный ученый Вещь, форма, стиль. Введение в философию дизайна Быстрова Татьяна

Предлагаемая работа ставит задачей уточнение ключевых понятий философии дизайна, необходимое как для тех, кто находится "внутри" процесса, так и для наблюдателей, заказчиков, пользователей, кого зачастую неловко продолжают именовать "потребителями", хотя жить в предметном мире и потреблять - далеко не одно и то же. При существующей дифференциации различных сфер и направлений развития современного дизайна автор стремится найти наиболее универсальные его характеристики, общие закономерности создания вещей и жизни рядом с ними. Стержневой темой работы выступает философское осмысление необходимости и сущности дизайна как творческой формообразующей деятельности по созданию гармоничной среды обитания человека

В работе российского историка философии Дмитрия Моисеева комплексно реконструируется политическая философия итальянского фашизма — от интеллектуальных течений XIX в., ее породивших, автор проходит через период ее кристаллизации и развития вплоть до краха фашизма в 1945 г. Какие философские концепции вдохновляли идеологов фашизма? Существовала ли «фашистская философия» как таковая? Если да, то каковы были ее фундаментальные принципы? Какие вневременные идеи лежали в основании убеждений фашистских интеллектуалов? Попыткой ответить на все перечисленные выше непростые вопросы является эта книга. Работа адресована как профессиональным философам, так и всем, кто интересуется интеллектуальными основаниями праворадикальных режимов

Сборник приурочен к 70-летию со дня рождения уральского искусствоведа, заведующей кафедрой музееведения Уральского федерального университета, кандидата искусствоведения, Татьяны Михайловны Трошиной. В книге собраны статьи разных лет. Тексты объединены в разделы, отражающие основные направления исследовательских интересов Т.М.Трошиной: французская графика XVII в., коллекционерская и меценатская деятельность Демидовых, музееведение. Благодаря научной ценности работ и элегантности стиля изложения автора, этот сборник представляет интерес не только как памятное издание, но и как актуальная научная публикация для широкой аудитории

Коллективная монография уральских философов посвящена переосмыслению философского наследия классического марксизма. На основе текстологических изысканий не только разоблачены мифы об учении К. Маркса, но и показано фундаментальное значение философской антропологии в структуре его мировоззрения в противоположность онтологии позднего Ф. Энгельса и сталинской версии марксизма. По-новому представлены роли Г.В.Ф. Гегеля и Л. Фейербаха на формирование марксистского учения. Материалистическая диалектика как ведущий марксистский метод увязан с учением о человеке. Классический марксизм трактован как незавершенная теория, как открытая проблема. Авторы показывают, как его внутренние противоречия и недоработки, наряду с исторически ограниченной природой его социальной базы - промышленного рабочего класса, определили особенности и ограниченность ранних и поздних марксистских школ

Однажды летом четверо молодых людей беседовали на скамейке во дворе. К ним подключился преподаватель философии на пенсии и разговор за жизнь внутри школы и подле превратился в джем-сейшн. Блюзовое настроение собеседников поддерживалось теплотой самоиронии и отсутствием запретных тем, а шуточная интерпретация всяческих событий — уважительным и гостеприимным взаимопониманием • Беседа шла не только о «троллинге» и «буллинге» — видах школьной травли и рецептах их исцеления, — но и о жизнестойком дворянском мышлении и смыслах гостеприимства, не имеющих возраста. Думающая педагогика и философия понимающего гостеприимства не принимают зло и насилие, предохраняясь «концептуальным персонажем» • Об его природе, техниках воплощения и перевоплощения в него (как в репертуарно-ролевой набор) беседуют дворяне — философ на пенсии, старшеклассники и студенты (недавние школьники)

Самая значительная работа по теоретической философии на французском языке последних лет. Мейясу ставит ряд вопросов касательно всей традиции философии, начиная с Канта, показывает неудовлетворительность основных решений эпистемологических и онтологических проблем в рамках «корреляционизма» (базового допущения о корреляции бытия и мышления) и предлагает собственный вариант их решения. Книга Мейясу стала одной из главных референций для международного движения спекулятивного реализма, а также для многих исследователей, ориентированных на фундаментальную философию в целом

Книга посвящена исследованию поздневизантийской интеллектуальной среды как целостного социокультурного феномена на основе анализа присущих ей системы ценностей и норм, идей и представлений, стереотипов деятельности и поведения, институциональных моделей и форм общения. Интеллектуальное сообщество рассмотрено с точки зрения его состава, особенностей функционирования и влияния на культурную реальность Византии последней трети XIV - первой половины XV вв • Изучение интеллектуальной жизни Византии на фоне глубокого всестороннего кризиса империи позволило ярче выделить уникальные черты византийской цивилизации, а также оценить способы сохранения классического наследия и характер его воздействия на европейскую культуру • Книга предназначена для историков, культурологов и всех тех, кто интересуется историей и культурой Византийской империи

Книга «Молодой Мандельштам» посвящена первым трем годам творчества Осипа Мандельштама. На материале ранних стихов поэта рассмотрено становление его философии творчества, выдвинуты тезисы об антисимволистской природе поэтики Мандельштама, а также об ее укорененности в философии Анри Бергсона и в творчестве Федора Сологуба и Федора Тютчева

Хронология этой книги очень широка: в ней собраны стихи, писавшиеся автором на протяжении почти всей его жизни. Самое раннее стихотворение относится к осени 1979, когда автору было 19 лет, самое позднее написано весной 2019 года, когда ему исполнилось 59. Сорок лет человеческой жизни спрессованы в этих рифмованных и нерифмованных строчках. Жизни, включившей в себя радость и горе, любовь и тоску, надежду и тревогу, красоту и отчаяние. Жизни, самовольно переведённой автором на язык поэзии и бесстрастно отдаваемой теперь на суд читателей. Нужно признаться, каким именно будет этот суд, автору не слишком важно. Он не рассчитывает на славу и не приемлет осуждения — как сказал бы какой-нибудь древний мудрец-философ • «Книги имеют свои судьбы», — заметил некогда Теренциан Мавр, и кто только не повторял после него эту расхожую сентенцию

Книга посвящена анализу особенностей исторического сознания и нарратива, присущих историографии и философии истории в Европе XIX века • История исторического мышления XIX века описывает полный круг: от восстания против Иронического исторического мировоззрения позднего Просвещения до возвращения к схожему Ироническому мировоззрению накануне XX века. Классическая эпоха европейской исторической мысли от Гегеля до Кроче представляла собой попытку конституировать историю как основу для «реалистической» науки о человеке, обществе и культуре. Этот реализм должен был основываться на сознании, освобожденном от врожденного сциентизма и пессимизма Иронии позднего Просвещения, с одной стороны, и от когнитивно безответственной веры раннего Романтического движения — с другой

Исследование российского историка философии Дмитрия Моисеева посвящено реконструкции политических воззрений итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974), сопоставленных с политическими взглядами представителей немецкой «консервативной революции»: Освальда Шпенглера, Артура Мёллера ван ден Брука и Эрнста Юнгера • Кого европейские «правые» первой половины ХХ века определяли как своего главного врага? Какие ключевые идеи и устремления объединяли Эволу и «консервативных революционеров», а какие, напротив, обозначили непреодолимые различия в их взглядах? Можно ли причислить Юлиуса Эволу к деятелям «консервативной революции»? На эти и некоторые другие вопросы автор дает ответы в своей книге • Адресуется всем интересующимся концептуально-смысловым содержанием «правой» идеи и различными политическими моделями, осмысленными интеллектуалами в первой половине ХХ века

«Семь текстов о феминизме. Обезоруживая гендер» — второй сборник от лаборатории творческого письма «Межа». Сборник представляет собой собрание семи эссеистических текстов, посвященных феминизму и вопросам деколониальности. Авторы статей: поэтесса и филолог Евгения Вежлян, арт-критик и философ Алла Митрофанова, литературный критик и поэтесса Нина Александрова, кандидат филологических наук и исследовательница Анна Нижник, активистка Дарья Серенко и куратор Анна Литовских рассуждают на тему феминизма с разных точек зрения, что делает книгу жанрово неоднородной и интересной. У читателя есть возможность погрузиться в историю феминизма, порассуждать о взаимосвязи колониальности и гендера, узнать больше о современных поэтессах и даже посетить выставку