Иуда Искариот

Иуда из Кариота – символ предательства, великий грешник, обрекший Иисуса Христа на смерть. При этом Иуда, пожалуй, самый загадочный евангельский персонаж – тем он и притягателен для Леонида Андреева с его интересом к противоречиям в человеческой душе • Повесть «Иуда Искариот», по словам самого автора, – «фантазия на тему о предательстве, добре и зле». Андреев пытается понять, что руководило поступками Иуды и почему он убивает себя. Писатель наполняет евангельский сюжет предательства психологическим содержанием, размышляя о любви и ненависти, страдании и жертвенности, случайном и неизбежном • В сборник также вошли роман «Дневник Сатаны», повести «Жизнь Василия Фивейского», «Рассказ о семи повешенных» и другие произведения разных периодов творчества Андреева

Иуда из Кариота – символ предательства, великий грешник, обрекший Иисуса Христа на смерть. При этом Иуда, пожалуй, самый загадочный евангельский персонаж – тем он и притягателен для Леонида Андреева с его интересом к противоречиям в человеческой душе • Повесть «Иуда Искариот», по словам самого автора, – «фантазия на тему о предательстве, добре и зле». Андреев пытается понять, что руководило поступками Иуды и почему он убивает себя. Писатель наполняет евангельский сюжет предательства психологическим содержанием, размышляя о любви и ненависти, страдании и жертвенности, случайном и неизбежном • В сборник также вошли роман «Дневник Сатаны», повести «Жизнь Василия Фивейского», «Рассказ о семи повешенных» и другие произведения разных периодов творчества Андреева

Данте бросил его в последний круг ада, а Церковь проклинает уже две тысячи лет. Иуда из Кариота, сын Симона, - библейский символ предательства, великого грешника, который отдал Иисуса Христа в руки палачей и обрек на Крестную смерть. Что же толкнуло его на такой поступок? Ненависть? Но он любит Христа и почитает как Учителя, а для Христа он - любимый ученик. Алчность? Но Иуда даже не воспользовался полученными за предательство деньгами, швырнув их первосвященникам и фарисеям. Бессердечие? Но это еще вопрос, кто сердечнее: другие апостолы и после смерти Учителя продолжают есть и спать, а Иуда - не может жить и убивает себя. Да и было ли вообще предательство? Может, проступок Иуды и нужен был для того, чтобы Христос принял Крестные муки и стал Спасителем мира? • Выдающийся русский писатель Серебряного века Леонид Андреев (1871-1919) мучительно размышляет о любви и ненависти, страдании и жертвенности, случайном и неизбежном

В книге исследуется ряд важнейших вопросов, возникающих при чтении Нового Завета. По какой причине апостол, уверенный в великих чудотворных способностях Иисуса, предал его? Что побудило его променять близость к Учителю, властвующему над стихиями, воскрешающему мертвых, на скромное вознаграждение - знаменитые 30 серебренников?

Вашему вниманию предлагается прекрасно оформленное подарочное издание с ляссе. Составной переплет выполнен из натуральной кожи, декорирован золотой фольгой и металлическими уголками "под золото". Имя Леонида Николаевича Андреева не входит в разряд "вечных спутников". А между тем в начале XX века популярность его была оглушительна. Художник яркого и оригинального таланта, искатель истины и экспериментатор, Андреев открыл в литературе неповторимый мир тревожных мыслей, философских настроений, будораживший сердца и умы современников. Данный сборник ставит своей целью познакомить читателя с наиболее яркими образцами прозы Леонида Андреева, характерными для круга его проблематики и художественных исканий, представляющими разные периоды его творчества

Блестящий русский писатель Леонид Андреев (1871–1919) известен как мастер драматургии и психологического рассказа. Богоискательство, поиски света и утешения свойственны многим его героям, сынам человеческим, среди которых и священник Василий Фивейский, чья жизнь похожа на бесконечное испытание праведника Иова, и простой купец Меркулов, по наитию исполняющий пасхальные обряды, и мальчик Сашка, среди несчастной жизни заметивший и полюбивший маленького воскового ангелочка… Но такие поиски веры не безмятежны и зачастую так и остаются неоконченными, ведь своего Бога эти люди ищут, спускаясь подчас в самые черные и страшные глубины жизни, из которых не могут выбраться

Каждое из произведений Леонида Андреева (1871-1919), включенных в эту книгу, вызывало в обществе полемику, а то и скандал. В заслугу ему читатели ставили яркость языка, парадоксальность, пристрастие к экстремальным сюжетам. Почти за те же качества его корили - экспрессия на грани истерики, мистицизм, психологический надрыв. Не забудем, однако, что на дворе стоял Серебряный век русской литературы и Леонид Андреев со всеми своими достоинствами и недостатками идеально вписывался в его моды. Но мода - вещь преходящая, а проза Леонида Андреева и по прошествии века оказалась вполне в тренде. "Красный смех" - протест против милитаристского безумия. "Рассказ о семи повешенных" - о бессилии "симметричного ответа" террористам, сознательно идущим на смерть

История Иуды Искариота - одна из самых трагичных в истории человечества. Совершенное им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" - задается вопросом автор этой книги. Ее жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие" • Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешенные вопросы в "деле Иуды", свое видение и проживание евангельской истории

Популярное издание о знаменитой недавно расшифрованной рукописи "Евангелие Иуды", ее герое - апостоле Иуде Искариоте, истории создания и путешествии из эпохи Христа в атомный век, ее значении для понимания раннего христианства

«Иуда “Тайной вечери”» — последнее произведение гения «пражской школы», оконченное им за месяц до смерти. Изящная, глубоко психологичная притча, стилизованная под прозу Ренессанса, об удивительных событиях, связавших воедино искусство и философию, вдохновение и гордыню, политику и любовь. В ее основе — работа великого Леонардо да Винчи над его гениальной фреской. Художник ищет прототип для образа Иуды — им становится барышник Иоахим Бехайм, который, как и Иуда, мог предать из чувства гордости…

Предлагаем вашему вниманию книгу богослова протоиерея Павла Алфеева, посвященную проблеме предательства Иуды. .Со времен ранних христиан и по сей день появляются все новые и новые лжеевангелия, написанные самыми различными людьми, которые пытаются исказить подвиг Христа и умалить значение Его смерти для нашего спасения. Одной из главных тем подобных писаний является оправдание Иуды и представление его как героя, способствовавшего прославлению Христа. С целью разоблачения подобных взглядов и раскрытия истинной роли Иуды в страшном предательстве и написан этот трактат. .Для студентов и преподавателей семинарий, духовных училищ и гуманитарных вузов, а также для всех интересующихся Священной Историей

Битвы, заговоры, интриги, покушения, дуэли, убийства и ограбления, уголовный и политический сыск… В центре запутанных и "острых" событий - перстень Иуды Искариотта, который переходит в веках от одного владельца к другому - от римского легионера, до ростовского налетчика 20-х годов, и до ответственного сотрудника НКВД 30-х... Он наделен недоброй силой и на первых порах приносит своему владельцу удачу, но потом требует предательства, а в конце концов, приводит к мучительной смерти. Только что такое предательство? Многие оправдывают свои поступки, и даже Иуда считает, что никого не предавал. И насколько могуществен этот перстень? Только ли он заставил своего владельца поступить так, а не иначе?