ИД Познание Джвари Алфеева Валерия Анатольевна

Эта книга - о паломничестве в древний монастырь св. Екатерины на горе Синай. Зримо, ярко переданные впечатления воскрешают в нашей памяти события Священной истории, судьбы великих святых, пророков, отшельников. Прошедшая и современная жизнь монастырей, библейские образы раскрываются в их непреходящем значении, в их вечной реальности, которая освящает наши души и восстанавливает разорванную связь времен • 4-е издание

Эта книга — о паломничествах на остров Патмос, где евангелист Иоанн Богослов получил откровение о новом небе и новой земле и написал Апокалипсис; к Мамврийскому дубу и в Великую лавру Саввы Освященного. Зримо, ярко переданные впечатления воскрешают в нашей памяти события Священной истории, судьбы великих святых, пророков, отшельников. Прошедшая и современная жизнь монастырей, библейские образы раскрываются в их непреходящем значении, в их вечной реальности, которая освящает наши души и восстанавливает разорванную связь времен. Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

Эта книга - о паломничествах в древние монастыри Синая, Святой земли, на остров Патмос, где евангелист Иоанн Богослов получил откровение о новом небе и новой земле и написал Апокалипсис. Зримо, ярко переданные впечатления воскрешают в нашей памяти события Священной истории, судьбы великих святых, пророков, отшельников. Прошедшая и современная жизнь монастырей, библейские образы раскрываются в их непреходящем значении, в их вечной реальности, которая освящает наши души и восстанавливает разорванную связь времен

Книга А.В. Карташёва "Ветхозаветная библейская критика" представляет собой переиздание знаменитого доклада, который был прочитан автором 13 февраля 1944 года в парижском Свято-Сергиевском богословском институте. В связи с трудностями военного и послевоенного времени доклад Карташёва был опубликован лишь в 1947 году - в издательстве YMCA-PRESS в Париже, небольшим тиражом. Это издание давно уже стало библиографической редкостью. Полного переиздания доклада Карташёва не было • Книга снабжена предисловием митрополита Илариона (Алфеева) и краткой справкой биобиблиографического характера, посвящённой жизни и деятельности А.В. Карташёва

Сочинение святителя Мелитона Сардийского "О Пасхе" - богослужебная поэма раннехристианской эпохи, созданная ок. 160-164 гг.. В этом гимне, который читался после паримий из книги Исхода, ветхозаветная история типологически раскрывается как прообраз страданий и смерти Иисуса Христа • Полный текст поэмы был открыт лишь в 1940 году. В 1993 году гимн был впервые переведен на русский язык иеромонахом Иларионом (Алфеевым) • В настоящем издании представлена пересмотренная и дополненная иллюстрациями редакция перевода. В качестве иллюстраций использованы фрески римских катакомб • Издание адресовано самому широкому кругу читателей

Учебник «Хрестоматия по гомилетике» является вспомогательным материалом к изданному ранее учебнику «Гомилетика» архимандрита Симеона (Томачинского) и Бурега В.В. и представляет собой сборник текстов как древних отцов и учителей Церкви, так и современных пастырей Церкви, являющихся образцами построения проповедей • В издание вошли: Нагорная проповедь Иисуса Христа, проповеди апостолов Павла и Петра, святителя Григория Двоеслова, размышления и фрагменты огласительных поучений и надгробных слов, тематических проповедей и толкований богослужебных текстов как древних, так и современных авторов: св. Феодора Студита и св. прав. Иоанна Кронштадского, св. Филарета Московского и св. Игнатия Брянчанинова, архиеп. Луки Войно-Ясенецкого и архим. Иоанна Крестьянкина, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Илариона Алфеева, Митрополита Антония Сурожского и Митрополита Киевского Онуфрия

Гимны преподобного Симеона Нового Богослова (X-XI вв.), одного из самых глубоких византийских мыслителей, известны русскому читателю в прозаическом переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского), впервые опубликованном в 1917 году. Настоящий поэтический перевод избранных гимнов был сделан в 1989 году иеромонахом (ныне митрополитом) Иларионом (Алфеевым). Благодаря этому переводу русскому читателю предоставляется возможность узнать преподобного Симеона как одного из величайших христианских поэтов, чье творчество не имеет аналогов в мировой литературе

Эта книга — удивительное явление в русской и французской духовной культуре XX в. В. Н. Лосский — известный православный богослов и историк Церкви. Мерилом для него и его исследований западной духовной традиции всегда были позиции православного учения. Так, через своеобразный диалог восточной и западной традиций, достигается и большее уяснение истины Православия. Такой подход В. Н. Лосский использует и в своей главной работе — сочинении «Отрицательное богословие и познание Бога в учении Майстера Экхарта», посвященном онтологии и богословию средневекового мистика и философа Майстера Экхарта

Издательский дом «Познание» Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в рамках серии «Исследования Ветхого Завета» выпустил вторую монографию архимандрита Сергия (Акимова), доктора богословия, заведующего кафедрой библеистики ОЦАД, ректора Минской духовной академии и главного редактора библейского журнала «Скрижали» «Библейская Книга Екклезиаста и литература мудрости Древней Месопотамии» • Величайшие цивилизации древности, Месопотамия и Египет, несколько тысячелетий оказывали серьезное политическое и культурное влияние на народы, населявшие Восточное Средиземноморье, в том числе и Древний Израиль. Книга Екклезиаста, с языка оригинала переводимая как «Книга проповедника», это своеобразный и уникальный философский трактат в рамках библейского текста, отразивший в себе литературные традиции сопредельных древних цивилизаций

Историю библейского Израиля вершили пророки. Не случайно многие из тех ветхозаветных книг, которые мы привыкли называть «историческими» – книги Иисуса Навина, Судей, 1-4 Царств (или, по западному делению, 1-2 Самуила и 1-2 Царей) – в древней иудейской традиции относятся к разделу Пророков • Библейские пророки всегда находились в гуще событий, постоянно вмешивались в политику. Их действия и их слова порой оказывали на современников большее влияние, чем дела царей и военачальников. В их речах и поступках было больше интерпретации настоящего, нежели предсказаний о будущем. Письменные, или поздние пророки, к числу которых принадлежит Осия, в этом смысле – не исключение • По всей видимости, Осия был младшим современником Амоса. (О пророке Амосе и его пророчествах можно подробно узнать в вышедшей ранее в Издательском доме «Познание» также в серии «Исследования Ветхого Завета» книге игумена Арсения (Соколова) «Книга пророка Амоса»)

В настоящем издании представлен перевод полного корпуса гомилий Оригена на книгу Бытия, впервые публикуемый на русском языке. Перевод, снабженный введением и комментариями, выполнен на основе критического издания этих гомилий, осуществленного в серии «Sources Chretiennes». Издание охватывает как латинский перевод гомилий, выполненный Руфином, так и сохранившиеся греческие фрагменты. В книге эти фрагменты помещены в параллельной колонке • Ориген, оставивший после себя обширное наследие, был осужден Пятым Вселенским собором. Осуждение касалось в большой степени богословских идей Оригена, в то время как его экзегетические труды в тех аспектах, которые не вызывали сомнений, были восприняты отцами Церкви. Изучение экзегезы Оригена важно для понимания традиции и истории Древней Церкви

Пред­ла­га­емая ра­бота - не ис­то­ричес­ки ней­траль­ное обоб­щенное из­ло­жение жиз­ни и тру­дов св. Мак­си­ма Ис­по­вед­ни­ка, а по­пыт­ка уви­деть и сде­лать ви­димым его иде­аль­ный об­раз. И ес­ли его вер­но уви­деть, то св. Мак­сим по­ис­ти­не об­ре­та­ет не­ожи­дан­ную ак­ту­аль­ность для се­год­няшней ду­хов­ной си­ту­ации. Этот уни­каль­ный фи­лософ и бо­гос­лов сто­ит меж­ду Вос­то­ком и За­падом • Сво­ими сми­рени­ем и кро­тостью, но так­же и не­ус­тра­шимостью ис­тинно сво­бод­но­го ду­ха он де­монс­три­ру­ет, ка­ким об­ра­зом Вос­ток и За­пад схо­дят­ся. При­чем Вос­ток - это не толь­ко Ви­зан­тия, а За­пад - не толь­ко Рим • Сле­ды его жиз­ни на зна­читель­ных от­резках стер­ты, пят­надцать лет в Аф­ри­ке не под­да­ют­ся ре­конс­трук­ции; но ка­кой не­ожи­дан­ный блеск в спо­ре с Пир­ром, ка­кую не­коле­бимую ло­гику об­на­ружи­ва­ет этот пог­ру­жен­ный в «чис­тую мо­лит­ву» со­зер­ца­тель­ный ум! • Он ни во что не вме­шива­ет­ся, но к не­му всег­да мож­но об­ра­тить­ся, он как бы сам со­бой ста­новит­ся при­тяга­тель­ным цен­тром для дру­гих