Ганга Женщины Абсолюта

"Женщины - это богини", - так гласят тантры. Каково же действительное место женщины в ритуальной практике и жизни тантрического сообщества? Данная книга - попытка ответить на этот вопрос, который в последнее время все более волнует, как академических исследователей, так и духовных искателей. Основываясь на текстах самих тантр и исторических свидетельствах, автор показывает сложность и многообразие ролей женщины в индуистском тантризме, где она может выступать не только непременной участницей самых сокровенных ритуалов, но и наставницей и хранительницей традиции

В книге собран уникальный материал о женщинах-суфиях. Есть ли разница, с точки зрения суфизма, между мужчинами и женщинами; встречались ли среди суфиев женщины, которые достигли высших ступеней мистического Пути — автор отвечает на эти и другие вопросы, основываясь на текстах арабских и персидских суфийских сочинений • Автор книги, д-р Джавад Нурбахш (1926-2008) — глава, суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 гг., видный суфийский поэт и мыслитель

В книгу включены истории жизни и наставления семи очень необычных женщин, представляющих различные духовные традиции, живших в разные исторические периоды. У столь непохожих друг на друга, у них есть одно общее качество - опьяненность Богом и поглощенность Им. Глубоко почитаемые в духовном мире, они несут свет истинного постижения, демонстрируя своим примером возможность раскрытия бесконечного потенциала, скрытого в каждом человеке • Редактор-составитель: Константин Кравчук

Ганг — это священная для любого индийца река. Каждый из них хотя бы раз в жизни совершает в ней омовение, смывая грехи и очищая душу. Ганга — это имя девушки, родившейся у истоков священной реки. Она полюбила городского юношу, но завистливые и жадные люди попытались завалить камнями и забросать грязью прозрачный ручей ее любви. В романе «Три брата» изображена жизнь трех братьев, которые волею судеб были разлучены. После женитьбы старшего брата двое младших сбежали из дома. Все трое встретились спустя двенадцать лет в зале суда, когда один из них, Говинд, обвинялся в убийстве, которого не совершал. Любовь, доброта, жертвенность, упорство в достижении цели, реализация своей личности объединяет всех троих братьев, разных по характеру, против алчности, несправедливости, подлости и злодеяний

"Женщины царя" - это повесть о далеких днях нашей истории, правда, автор иногда не заботится об исторической правде и достоверности. Читатель может обнаружить неточные интерпретации, не соответствующие истине факты, а то и просто выдумку. Но ведь и в нашей отечественной исторической художественной литературе были писатели, которые тоже нередко пренебрегали историческими фактами в угоду занимательности. А то, что "Женщины царя" произведение занимательное, сомнений нет. u003cbru003e И, может быть, верно было сказано на пресс-конференции по случаю подготовки книги к изданию, что нам любопытно взглянуть на свою жизнь и историю глазами чужеземца - будь то инопланетянин или американка.u003cbru003e Ведь интересно, как они видят нас?

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, уровнях духовного восхождения, божественной милости, духовных писаниях, смерти, снах, Небесах, аде, санньясе, садхане, теории кармы, мистицизме, эго, страхе, привязанности, любви и о многом другом

Книга индолога М. Б. Павловой "Сын Бога Шивы" представляет собой комплексное исследование религиозных гимнов одного из легендарных святых Южной Индии - Самбандара (VII в.), принадлежащего к традиции 63-х наянаров (VI-XII вв.). Жития и творчество этих святых вдохновили на духовный поиск многие поколения подвижников, включая и всемирно известного тамильского гуру Шри Раману Махарши • Автор знакомит читателей, интересующихся древней и средневековой религиозной культурой Индии, с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке - исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике. Особое внимание уделяется системе сакральных образов и поэтической структуре этих гимнов, призванных ввести их слушателей, адептов Шивы, в изменённое состояние сознания, позволяющее созерцать божественное присутствие

Издательством Ганга в 2012 г. выпущена книга о Ци-Гун школы Чань-Ми, написанная известным китайским мастером Фэн Шао И в соавторстве с Михаилом Роттером. Это серьезный труд, сухой и отстраненный. Предлагаемое же издание - художественное произведение, вместе с героями которого легче понять и освоить базовые техники школы • Произведение читается легко, но при этом не допускает вольностей. Эта книжка поможет занимающимся легче войти в мир Ци-Гун, где мужчины и женщины различных религиозных верований, принадлежащие к разным расам, зарабатывающие на хлеб насущный различными занятиями, научаются управлять жизненной энергией и своим телом

Сунь Бу-эр (1119-1182) — одна из родоначальников школы Цюаньчжэнь. В даосской традиции ее почитают как основоположницу даосских методов совершенствования для женщин, получивших название «женская алхимия» (нюй дань) • В книге приводится полный перевод с древнекитайского языка (вэнъяня) собрания поэтических произведений «Поучения Изначальной владычицы Сунь Бу-эр» (Сунь Бу-эр юань цзюнъ фа юй). В него входят «Женское мастерство внутренней алхимии» (Нюй гун нэй дань) (7 стихотворений) и «Последовательность овладения мастерством женского Дао-Пути» (Кунь дао гун фу цы ди) (14 стихотворений). Перевод стихотворений дополнен комментариями известного даосского деятеля и исследователя даосизма Чэнь Ин-нина (1880-1969). Монография знакомит читателя с древними даосскими практиками духовного совершенствования

Данная книга приоткрывает завесу над жизнью одного из тех индийских святых, кто не говорит по-английски и, соответственно, остается без внимания иностранных духовных искателей в Индии, и чья жизнь мало освещена в литературе на европейских языках. Тем не менее духовный подвиг таких подвижников воистину велик и зачастую сравним с достижениями прославленных йогинов. Свами Шри Лакшман Дас Авадхут — великий достигший Самореализации святой Уттаракханда, проведший годы своей духовной практики на берегах Ганги, в основном в Ганготри. Он был самим воплощением аскезы, отречения от мирского и бескорыстного служения духовным подвижникам. Книга включает в себя краткую биографию святого и его наставления, составленные им как духовное завещание. В них сама суть того, как жить достойной человеческой жизнью и восходить к Божественному

Эти сказки — попытка описать то, что описать невозможно. А именно мудрость и нелегкий путь ее обретения • Данная книга представляет собой продолжение двух «сказочных» книг, выпущенных издательством «Ганга» ранее • — «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть I: Ци-Гун» • — «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть И: Тай-ГДзи-Цюань» • Так же как и предыдущие две части, эта книга содержит простые, совершенно «не художественные» истории и единственное, на что они претендуют, — это незатейливое описание того, как это иногда бывает «на самом деле» • Читать третью часть можно, разумеется, и отдельно, но вместе с первыми двумя будет точно интереснее, потому что главный герой во всех трех книгах один — мастер Минь