Ганга Драгоценная сокровищница устных наставлений Лонгчен Рабджам

Текст выдающегося мастера духовной традиции дзогчен, Великого совершенства, в котором даются сущностные наставления по поддержанию естественного состояния просветления в контексте двух глубочайших практик - трекчо и тогал. 2-е издание

Лонгчен • Рабджам (1308-1363) - великий Учитель традиции ньингма, и в частности дзогчен, • учения великого совершенства, достигший реализации дхармакаи, завершения стадии • "истощения явлений". "Драгоценная сокровищница устных • наставлений" - одно из самых значительных и выдающихся произведений Лонгчен-пы, • входящее в "Семь сокровищниц Лонгченпы" (Лонгчен дзодун). Оно • представляет собой собрание глубоких наставлений по учениям сутр, тантр и • особенно дзогчен. В этом трактате Учитель дал бесценные советы для находящихся • на всевозможных стадиях духовной практики и уровнях реализации, как для самых • способных, так и для тех, чьи способности к постижению не столь велики - для • всех тех, кто соотносит себя с "чем-то". Это живые слова, идущие из • бездонности непосредственного постижения, а не из мертвой премудрости • заимствованного знания

Лонгчен Рабджам (1308-1363) единогласно признан самым реализованным и эрудированным Мастером за всю многовековую историю тибетской традиции Ньингма, и в частности Дзогчен, учений Великого совершенства. Собрание его трудов насчитывает более 270 текстов, однако большая их часть была потеряна на протяжении веков. К счастью, до нас дошли самые значительные и выдающиеся произведения Лонгченпы • "Семь сокровищниц Лонгченпы" (Лонгчен Дзодун) является воплощением его реализации учений Великого совершенства. "Сокровищница Джармадхату" - самый выдающийся текст из этих семи Сокровищниц - шедевр из шедевров, копия его духовной реализации

Лонгчен Рабджам (1308-1363) — великий Учитель традиции ньингма, и в частности дзогчен, учения великого совершенства, достигший реализации дхармакаи, завершения стадии «истощения явлений». Книга содержит жизнеописание Лонгчена Рабджама, духовное завещание «Безупречный свет» и выдержки из его работ, а также две поэмы Патрула, восхваляющие этого великого Учителя

Текст выдающегося мастера духовной традиции дзогчен, Великого совершенства, в котором даются сущностные наставления по поддержанию естественного состояния просветления в контексте двух глубочайших практик — трекчо и тогал

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материалав древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме • В данном издании Ангуттара-никая разделена на четыре тома

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме • В данном издании АН разделена на четыре тома

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сут-та-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания. В первой части, Книге строф, сутты в основном представлены в стихотворной форме. Эта книга считается одним из самых вдохновляющих собраний в Палийском каноне и представляет Будду во всём его величии как несравненного «учителя богов и людей». Остальные четыре книги в подробностях разбирают различные структуры, касающиеся философии и медитации раннего буддизма. В своих упорядоченных главах они содержат все важнейшие короткие наставления Будды, посвящённые таким темам, как зависимое возникновение, пять совокупностей, шесть сфер чувств, семь факторов просветления, Благородный восьмеричный путь, Четыре благородные истины

Карма Чагме (1613-1678) — великий учитель тибетского буддизма школ ньингма и кагью, основатель линии нейдо кагью. Учитель тертона Мингьюра Дордже, а также основателя традиции паюл Кунсанга Шераба. Книга представляет собой перевод заключительных глав труда Карма Чагме «Достойное созерцания: сущностные наставления Авалокитешвары по объединению махамудры и дзогчен», выполненный с тибетского языка Аланом Уоллесом и снабжённый комментарием Гьятрула Ринпоче. В ней освещаются такие темы, как карма, распознавание махамудры, трекчо, тогал, пхова, четыре йоги и т.д. Приводится много выдержек из практических наставлений великих учителей махамудры и дзогчен. Особенную ценность представляют ясные наставления по двум стадиям практики дзогчен — трекчо и тогал, описание прогрессивных стадий и признаков подлинного продвижения в тогал, а также по практике переноса сознания в момент смерти

Это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Вторая часть, Книга причинности, получившая своё название от самой большой главы из десяти имеющихся, разительно отличается от первой. Здесь литературное изящество, вдохновляющее очарование и нравственное наставление уступают место точному философскому изложению. Другие девять глав рассматривают менее весомые, но ничуть не менее интересные темы, такие как безначальность сансары или подробности биографии Махакассапы, одного из величайших учеников Будды

Эта сказка — попытка описать нелегкий путь обретения мастерства, история о человеке, идущем своим собственным путем, происходящая на фоне изучения им Ци-Гун Восьми кусков парчи. Эта работа не методическое пособие (хотя кое-какие секреты в ней открываются), ибо этот Ци-Гун подробно описан в книге Михаила Роттера «Ци-Гун Кентавра, или Толкающие руки, обернутые в Восемь кусков парчи» • Книга «Драгоценности Восьми кусков парчи» может рассматриваться, с одной стороны, как «сказочное» послесловие к «Ци-Гун Кентавра», а с другой — как предисловие к «Взрослым сказкам о Гун-Фу» • Читать эту книгу можно, разумеется, и отдельно, но вместе с «Ци-Гун Кентавра» и «Взрослыми сказками о Гун-Фу» будет наверняка интереснее и полезнее

Это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона.Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи, называется "Большая книга" (Махавагга). Здесь находятся довольно объёмные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее. Другими словами, Махавагга посвящена анализу Четвёртой благородной истины - истины о пути. Особняком стоят две последние саньютты - о вступившем в поток, самом начальном уровне благородных учеников, и о самих четырёх истинах как таковых