Философия истории Г. Риккерт ЁЁ Медиа

Имеет ли смысл человеческая история? Есть ли прогресс в истории? Можно ли выявить законы в истории и управлять ею? На все эти вопросы отвечает учебное пособие, посвященное обзору и критическому анализу философско-исторических концепций прошлого и современности, от философии истории Античности до философско-исторических воззрений постмодернистских мыслителей. Анализируются воззрения Дж. Вико, Г.В.Ф. Гегеля, В. Дильтея, Г. Риккерта, Т. Лессинга, О. Шпенглера, Р.Дж. Коллингвуда и многих других. Авторы учебного пособия в качестве цели ставят перед собой задачу восполнить пробелы в исследовании философии истории, существующие в отечественной историософии. Соответствует требованиям Федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования последнего поколения

Книга выдающегося французского философа и социолога Реймона Арона (1905-1983), основоположника критической философии истории, представляет собой курсы лекций, прочитанных им в 1970-х гг. в Коллеж де Франс. Автор критически анализирует различные направления западной философско-исторической мысли, в том числе модели объяснения исторических фактов и событий, и развивает собственную концепцию философии истории, а также методы познания исторического прошлого. В приложении содержится конспект Гиффордских лекций автора "Об историческом сознании в мышлении и действии". Книга представляет интерес как для специалистов - философов, социологов, историков, политологов, так и для широкого круга читателей

В книге собраны избранные статьи разных лет известного отечественного философа И.А.Гобозова, посвященные философии истории, социальной философии, марксистской философии, а также философским проблемам политики и глобализации. Книга адресована философам, историкам, политологам, а также всем тем, кто интересуется актуальными проблемами философии

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид - немецкий философ и теоретик искусства. Творчество и взгляды Гердера представляли собой переходное звено от Просвещения к романтизму. В своем основном труде "Идеи к философии истории человечества" он предпринял попытку осмыслить весь процесс развития человечества и его историю как продолжение истории природы. В его понимании человечество является живым организмом, мировой душой, которая все пышнее расцветает с каждым новым поколением. Вся история - это путь к высшей цели, гуманности. Содержание прогресса, по его убеждению, заключается в зарождении, укреплении и расцвете идеи человечности, или гуманности. Эту идею Гердер считал главной чертой, отличающей мир человека от мира животных. Он стремился единым взором окинуть пройденный человечеством путь и на конкретном материале истории культуры обосновать необходимость и неизбежность определенного характера общественного развития

В одном из своих главных сочинений выдающийся немецкий мыслитель Карл Лёвит исследует истоки и последствия исторического сознания Запада, принявшего форму «философии истории». Идя в обратном направлении — от Тойнби, Шпенглера и Буркхардта к Новому и Ветхому Заветам, — он прослеживает далеко не прямой путь становления модерного понятия истории и соответствующего ему опыта времени. Один из ключевых вопросов данной книги касается смысла «секулярности» и «секуляризации»: Лёвит пытается прояснить, каким образом и в каких именно аспектах секулярная философия истории (другой, согласно Лёвиту, не существует) наследует и оспаривает свои христианские истоки. Изгнание богов, осуществленное христианством, и секуляризация, которой оно дало начало, осмысляются Лёвитом в свете трагического опыта первой половины XX века: его исследование ведо?мо вопросом о том, как западный человек оказался готов к принятию радикальных нигилистических учений

Предлагаемая читателю книга известного русского историка М.М.Хвостова (1872--1920) содержит лекции по методологии и философии истории, которые были прочитаны автором в Казанском университете и на Казанских высших женских курсах в 1912--1913 гг. Книга включает две части. В первой части представлена теория истории. Излагаются задачи исторической науки, описывается место истории среди других наук; рассматривается вопрос о человеческом обществе как субстрате исторической эволюции и о сущности эволюции общества. Определяются понятия исторической причинности и закономерности; исследуются факторы, вызывающие изменения в обществе. Вторая часть книги посвящена методологии истории. Представлены стадии исторического исследования и методы описательной истории

Фундаментальные теории истории опирались на какую-либо базовую для них концепцию. Марксизм базировался на философии Гегеля, хотя бы перевернутой на материалистический лад. Достижения наук за прошедшие несколько веков позволяют сформировать современную научную философию. В книге Ю. Григоряна «Предмет философии - качественные преобразования» были выявлены существенные предпосылки и всеобщие законы развития, на основе которых можно, минуя слабости и ошибки марксизма, более обоснованно представить эволюционный путь человечества, его историю и тенденцию последующего движения. Этому и посвящена данная книга

Новая монография российского философа и культуролога О. А. Жуковой, профессора Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ), посвящена философскому осмыслению исторического опыта России во взаимодействии культурно-политических и духовно-художественных традиций. Предметом рассмотрения в книге, продолжающей многолетние изыскания автора в области истории отечественной мысли, является философское самопознание российской истории и культуры, осуществленное выдающимися представителями самого влиятельного интеллектуального течения отечественной культуры XIX — первой половины XX века — русского европеизма. Исследование вводит в проблемное поле современных дискуссий о специфике русского философского проекта, предлагает новые теоретические подходы для реинтерпретации интеллектуального и художественного наследия России

Учебник написан известными учеными, обладающими большим опытом преподавания в вузах. Фундаментальные вопросы философии рассматриваются в нем с учетом многообразия их интерпретации и обоснования. Структура учебника максимально приближена к курсу философии, читаемому в большинстве вузов. Большое внимание уделено осмыслению места и роли философии в современном мире как важнейшего элемента духовной жизни общества. Философские проблемы анализируются в тесной связи с общественной практикой, наукой, идеологией, правовым сознанием, другими формами духовноценностного освоения действительности. Для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений

Книга посвящена российскому поэту, философу и историку Ф. И. Дмитриеву-Мамонову (1728–1805), писавшему под псевдонимом Дворянин-философ. В ней излагаются неизвестные прежде факты биографии одного из самых эксцентричных оригиналов екатерининского времени, а также впервые публикуются эпическая «Поэма „Россия“», философский трактат «Богословия» и другие произведения, оставшиеся в рукописях. Тексты сопровождены обширным комментарием, погружающим в интеллектуальную и повседневную жизнь той эпохи. Издание подготовил историк литературы М. Ю. Осокин, кандидат филологических наук, автор работ об И. Ф. Богдановиче, М. И. Комарове, Д. И. Фонвизине и других писателях XVIII века

В издании представлен труд известного русского христианского философа Льва Платоновича Карсавина. В нем автор развивает свои идеи в отношении исторического бытия и развития человеческой цивилизации. Особо философ подчеркивает влияние природы на социальную жизнь, утверждает, что историческая наука должна иметь религиозный характер и быть православной. Церковь и государство должны быть соединены, однако необходимо определить границы их деятельности. Автор также уделяет большое внимание анализу характерных черт русского духа, особенностей русской религиозности и развитию Православия па русской почве. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли

Книга представляет одну из философских версий отечественной истории, основанной на анализе и обобщении русской исторической литературы. В книге сознательно отдано предпочтение спорным мнениям классиков российской историографии. Автор не ставил цель всесторонне охватить исторический материал, ограничившись наиболее значимыми с философской точки зрения темами в контексте мировой истории