Дронфилд Дж Мальчик, который пошел в Освенцим вслед за отцом

В июне 1943 года 13-летний Томас и его мама после долгих преследований были депортированы в лагерь Освенцим. В мужском лагере Аушвиц I Томас находился вдали от матери, и чтобы спасти себе жизнь, ему пришлось выполнять тяжелейшую работу. Несмотря на жестокость, царившую вокруг, Томас не терял волю к жизни и искал свет там, где его, казалось, было невозможно найти. Он исполнился решимости и в деталях нарисовал то, что происходило в немецких концлагерях Освенцима. Рисунки не сохранились, но спустя почти два года, проведенных в нечеловеческих условиях, Томас был освобожден и вновь принялся рисовать то, через что ему пришлось пройти. Книга включает в себя 26 рисунков • «В своих воспоминаниях я проливаю свет на жестокость и зло мира, о котором никто ничего не должен был узнать — но историческая справедливость восторжествовала

Мальчик, которому не больно. Повесть, принадлежащая перу известного писателя и общественного деятеля Альберта Анатольевича Лиханова, посвящена судьбе от рождения больного мальчика, на долю которого, кроме неизлечимой болезни, выпадают тяжкие, истинно взрослые испытания. Русская литература еще не знала такого трудного и пронзительного повествования о силе духа, обращенного к детям. Девочка, которой все равно. Нелегкие испытания выпали на долю маленькой девочки-детдомовки Насти, пережившей жуткое потрясение в детстве. Как сложится ее жизнь, сумеет ли она противостоять судьбе? Это зависит от взрослых. И как это славно, что на ее жизненном пути встречается неравнодушный человек - университетская студентка Оля

Метод: Московский ежегодник трудов из обществоведческих дисциплин, Выпуск 11. Вслед за Дарвином. Эволюция знания об эволюции и самого феномена развития. Подготовка и выпуск осуществляется Центром перспективных методологий социально-гуманитарных исследований ИНИОН РАН. Акцент на методологию социально-гуманитарных наук делает это издание одним из редких специализированных изданий по данной тематике в России. Ежегодник исходит из признания полипарадигмальности социально-гуманитарного знания и альтернативности исследовательских методологий в этой сфере. Особое внимание уделяется методологическим альтернативам и перспективам их возможного синтеза. Во всех выпусках ежегодника имеется определённая приоритетная тема методологического характера, дающаяся в подзаголовке, которой посвящаются основные статьи и материалы выпуска

Прозаик, поэт, лингвист, переводчик, журналист, издатель, один из зачинателей современного арабского романа Ахмад Фарис аш-Шидйак (ок. 1804–1887) принадлежит к поколению литераторов-просветителей, писавших на арабском языке в середине XIX в. В книге переплелись традиции восточной и европейской литератур. Аш-Шидйак отдает дань традиционным жанрам рйхла (описание путешествия), макама (плутовская новелла) классической арабской литературы, а также сатире Рабле, Стерна, Свифта и романтическому живописанию в духе Ламартина и Шатобриана. Автор провозглашает две главные цели своей книги: познакомить читателя с диковинками (гара'иб) и редкостными оборотами (навадир) арабского языка; воспеть женщин, показать все их достоинства и недостатки. Истолкование названия книги аш-Шидйака «Ас-Сак 'ала ас-сак фи ма хува ал Фарйак» как «Шаг за шагом вслед за ал-Фарйаком» принадлежит А

Колоды Таро, затрагивающие секреты Египта, выглядят маняще, притягательно и роскошно, но лишь немногие тарологи готовы работать с ними из-за сложности символики и необходимости изучать историю древней цивилизации. Однако книга Елены Коломенской «Таро Нефертари и Таро Сфинкса: Вслед за Солнечной Ладьей» поможет приоткрыть дверь таинственного и непостижимого прошлого колыбели современного человечества, зародившейся в долине Нила. Ослепительно роскошный мир фараонов и верования древних египтян органично дополняются мантическими значениями карт, полученными автором на практике. Рассматриваемые через призму египетских символов и мифологии карты Таро начинают играть новыми красками