Центр гуманитарных инициатив "Пусть меня судят по моим писаниям…" Из переписки 1904-1925 годов Гершензон Михаил Осипович

В настоящем сборнике представлена избранная переписка выдающегося российского литературоведа, публициста, переводчика Михаила Осиповича Гершензона. Для издания выбрана его переписка с шестнадцатью корреспондентами - коллегами по литературному творчеству: В.Я. Брюсовым Л.П. Гроссманом. М.А. Кузминым, А.М. Ремизовым, П.Е. Щёголовым и др. Подавляющее большинство писем публикуется впервые • Издание адресовано литературоведам-профессионалам, а также всем, интересующимся историей отечественной культуры

В книге, основанной на анализе широкого круга самобытных источников, в том числе уникальных архивных материалов, изучены литературные явления в России второй половины XVII-начала XVIII в. - переходного от Средневековья к Новому времени периода отечественной духовной культуры. На страницах исследования детально описана литературная природа книжных памятников, обладающих особой поэтикой в силу их периферийного положения в жанровой системе, доказана «подвижность» литературных средневековых канонов в меняющихся условиях словесного творчества второй половины XVII-начала XVIII в. В книге раскрыты особенности авторского мышления, претерпевающего трансформацию на фоне культурно-исторического обновления эпохи, и стратегии литературного творчества ряда крупнейших писателей переходного периода

В своей третьей книге автор, продолжая прежнюю линию исследований русской литературы в христианском контексте ("Русская поэзия в контексте православной культуры", "Русская литература в православном контексте"), акцентирует прозрения русских писателей, выводящие их творчество за пределы собственно художественного — в сферу религиозно-философскую. Вторая часть книги, посвященная Италии, написана в жанре путевых заметок и размышлений • Для филологов и всех интересующихся русской и итальянской культурой

Михаил Осипович Гершензон (1869–1925) – историк русской литературы и общественной мысли XIX века, писатель, философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, редактор и издатель. В том вошли преимущественно философские произведения М.О. Гершензона («Кризис современной культуры», «Тройственный образ совершенства». «Ключ веры» и др.), в которых он в краткой и ясной форме эссе и афоризмов пытался сформулировать результаты своих раздумий о судьбах мира и культуры, как они рисовались современнику трагических событий первой четверти ушедшего XX века. В томе публикуется также обширная переписка с братом («Письма к брату»). Большинство собранных в томе изданий давно стало библиографической редкостью

Настоящий сборник посвящен жизни и творчеству пианиста, педагога, композитора, мемуариста Александра Борисовича Гольденвейзера (1875-1961). В нем представлены ранее не публиковавшиеся материалы, раскрывающие тему взаимоотношений музыканта с Московской консерваторией, в которой он прослужил 55 лет. Сборник состоит из трех разделов. В первом представлена переписка Гольденвейзера с коллегами по консерватории, во втором помещен его дневник первых месяцев войны, в третьем - самый ранний вариант его воспоминаний о годах учебы в консерватории. Книга дополнена указателями сочинений и музыкально-редакторских работ Гольденвейзера, списком записей на магнитную ленту его игры, а также составленными специально для этого сборника хронографом жизни и творчества музыканта, дискографией и сводным репертуарным списком

Павел Александрович Флоренский (1882-1937), один из самых таинственных мыслителей начала ХХ века - философ, мистик-богослов, но одновре менно естествоиспытатель и деятель промышленности, - с момента его нового "открытия" в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Н.К. Бонецкая приступила к изучению его творчества еще в 1970-е годы, а в 1980-е занималась подготовкой архивных рукописей Флоренского для публикации в зарубежных академических изданиях. Историк русской философии, специалист по культуре Серебряного века, она разработала оригинальную концепцию феномена Флоренского, которая и представлена в данной книге. Флоренский видится ей принадлежащим к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. Русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но своею личностью и биографией вос- производит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии "Фауст" придал универсальный статус

Петер Норманн Воге (род. в 1953) – известный норвежский славист, философ, культуролог, журналист и писатель. Он – автор фундаментальных монографий "Федор Достоевский: свержение идолов" (1997) (опубликована в России в 2003 году) и "Невидимый континент: Владимир Соловьев как европейский философ" (1988). Многие его книги и статьи получили признание за пределами Норвегии и переведены на немецкий и английский языки. "Петер Норманн Воге – тип универсального ученого. Его одновременно влечет к исследованию глубин человеческой психики и социальных процессов", – отозвался о нем философ Григорий Померанц. Книга "Я. Индивид в истории культуры" – "попытка проложить собственный путь через исторический пейзаж", по словам автора. Как менялся индивид на протяжении истории? Какова природа тоталитарных режимов? Кто санкционирует террор? Сможем ли мы сохранить себя – как человечество и как личности – в условиях столкновения цивилизаций? Автор не навязывает нам стереотипных ответов на эти и другие не менее глобальные вопросы, а призывает нас поразмышлять вместе с ним и во многом поспорить

Театр Уильяма Шекспира как творение средневекового художника исполнял не только игровую функцию, но также воспитательную и терапевтическую. Он стремился донести до своей аудитории вечные и злободневные смыслы, поясняя одно другим. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена изучению драмы и театра Шекспира как непреходящего художественного феномена и, одновременно, как влиятельного средства коммуникации исторической эпохи — сложного периода перехода от европейского Средневековья к Новому времени. В книгу вошли исследования, рассматривающие самые значительные произведения Шекспира в контексте идей и образов, формировавших культурный код эпохи. Они имеют источник в Священном Писании (Библия оставалась первым и главным текстом), сочинениях греко-римских авторов, Данте, Пико, Макиавелли, Мора, Монтеня, в хрониках, отчетах путешественников, трактатах религиозных публицистов, произведениях товарищей по театральному цеху (Т

Веселовский (1838-1906) - выдающийся ученый XIX столетия, вошел в историю науки как теоретик и историк мировой литературы. В истории науки трудно найти второе такое имя, чей авторитет был бы признан во всех отраслях филологического знания, будь то фольклор, медиевистика, литература эпохи Возрождения, русская художественная литература. Книга о Жуковском (1904) - последний крупный труд великого русского литературоведа. Обратившись от исторической поэтики к "тайнам личного творчества", Веселовский создал непревзойденный по глубине образ поэта - учителя Пушкина. "Перед читателем - живой, реальный Жуковский", "это - целая энциклопедия эпохи", - писал о книге Веселовского А. Блок. Жизнь и трагическая любовь Жуковского, "история его сердца" у Веселовского - страница в духовной летописи сентиментализма и предромантизма, которые воссозданы ученым на основе огромного массива фактов

В книге нашли отражение факты, которые способствовали приезду И. Бродского в Катовице, письма, переписка как таковая, признания людей, которые инициировали его визит. Значительная часть материалов – это записи встреч поэта с публикой, с читателями и журналистами; книгу завершают беседы и высказывания участников этого праздничного мероприятия. В книге представлены воспоминания многих участников этих событий – известных польских литературоведов, актеров. Книга будет интересна не только специ-алистам по Бродскому и филологам, но всем, кто интересуется проблемами литературы и культуры

Монография представляет собой исследование поэтической концепции М.О. Гершензона с привлечением ее важнейшей смысловой доминанты - "связь забвения с воспоминанием". В исследовании выстроен широкий контекст развития науки (в том числе, естественно-научного знания) и культуры рубежа XIX - XX веков. Большинство работ, посвященных теме забвения и памяти в связи с диалогом М.О. Гершензона и Вяч. Иванова, сосредоточено только на тексте "Переписки из двух углов" без учета важнейших сочинений М.О. Гершензона, а также полемики Вяч. Иванова, Н.А. Бердяева, М.О. Гершензона, Л. Шестова и интерпретации, данной ее участниками впоследствии. В книге представлен систематический анализ философского и филологического наследия М.О. Гершензона с широким использованием архивных материалов

В книге рассматривается "культурная история" двадцатого века как самосознание людей во времени. Статьи и публикации разных лет соединяются логикой их автора — дать современнику описываемых событий "право на монолог", чтобы увидеть историю как жизненную инаковость, обремененную своими собственными коллизиями смыслов, может быть и не созвучными сегодня, но волнующими нас своей драматичностью переживаний. Культурная история всегда шире истории политической, она охватывает событийность в человеческом измерении как поток мыслей и чувств, пусть не актуальный сегодня, но существенный в понимании, почему так, а не иначе поступали • люди в той или иной ситуации своего жизненного выбора. Книга рассчитана на специалистов, студентов гуманитарных вузов и всех интересующихся историей и культурой XX века