Благовест Старый Валаам Шмелев Иван Сергеевич

В книгу вошли две автобиографические повести одного из лучших русских писателей Ивана Сергеевича Шмелева (1873 -1950) - "Богомолье" и "Старый Валаам" • В "Богомолье" от лица маленького мальчика описывается первое в его жизни паломничество - в Троице-Сергиеву Лавру, подарившее ему уникальные встречи с простыми русскими людьми, жизнь которых согрета простой и глубокой верой в Бога • Повесть "Старый Валаам" посвящена свадебному путешествию автора в древнюю православную обитель, вернувшему ему радость потерянной детской веры • Проникнутые удивительной поэзией, теплотой - эти произведения о смысле человеческой жизни, о невозможности ее без Бога, без света, красоты • Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви • №ИСР18-747-3842

В произведениях русского писателя Ивана Сергеевича Шмелёва перед читателем предстает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывается внутренний мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой • Увлекательные, трогательные рассказы, вошедшие в этот сборник, стали излюбленным чтением современного православного человека • 2-е издание

"Прочтите это, если у вас хватит смелости", - так сказал Томас Манн о написанном в 1924 году романе-эпопее Ивана Шмелева (1873-1950) "Солнце мертвых". Смелость требовалась современникам, но смелость требуется и сегодняшнему читателю, чтобы поверх историко-героической беллетристики советских лет взглянуть правде в глаза: гражданская война - одно из самых чудовищных и страшных несчастий, выпавших на долю России. Расчеловечивание, обращенное в принцип презрение ко всем нормам морали, настоящий разгул дьявольщины - таким увидел известный писатель и православный мыслитель Иван Шмелев большевистский режим в Крыму осенью 1920 года. "Это такая правда, что и художеством не назовёшь. В русской литературе первое по времени настоящее свидетельство о большевизме

В замечательной книге Ивана Шмелева «Лето Господне» перед читателем предстает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывается мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой • Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыт настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека

Автобиографическая книга "Лето Господне" одного из лучших русских писателей Ивана Сергеевича Шмелева считается вершиной его творчества. В ней открывается уникальный мир простого русского человека, верующего христианина, вся жизнь которого проникнута евангельским духом, согрета простой и глубокой верой. Перед нами мир воспоминаний, целая вселенная, наполненная светом, добром и верой

В сборник вошли рассказы, написанные для детей и о детях. Все они проникнуты высокими христианскими мотивами любви и сострадания к ближним

В книгу замечательного русского писателя вошли наиболее известные повести "Богомолье" и "Неупиваемая Чаша", а также рассказы и очерки для детей

"Как и святой Афон, Валаам, поныне, - светит. Афон - на юге, Валаам - на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся "ночь мира" - нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу - в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали "светом миру", что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от "ныне" - к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете - тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый" (И.С. Шмелев. Старый Валаам. 1933-1936)

В эту книгу включены произведения разных лет, созданные Иваном Сергеевичем Шмелевым (1873-1950), одним из лучших прозаиков Серебряного века русской культуры. Вошедшая в сборник автобиографическая повесть "Богомолье" (1935), наряду с романом "Лето Господне", является признанной вершиной творчества Шмелева. Также в сборник включены повести "Старый Валаам" (1937), "Неупиваемая чаша" (1918) и большой рассказ "Куликово поле" (1939-1947)

Шмелеву выпало жить во времена, когда резко и трагически рушились привычные уклады жизни, ломались судьбы людей. Иван Сергеевич тоже испытал на себе крутой излом истории; революция разрубила его творческую жизнь на две половины: одну он прожил в России, другую - на чужбине, в эмиграции. Нельзя сказать, что Шмелев для отечественного читателя полный незнакомец. Он один из немногих писателей-эмигрантов, которые продолжали публиковаться в России до 1928 года. И позднее у нас выходили сборники его повестей и рассказов. Настоящая книга приоткрывает те страницы творчества писателя, которые раньше не доходили до российского читателя

Воспоминания для Шмелева были не столько литературным жанром, сколько способом существования. Оказавшись в эмиграции физически, духовно писатель продолжал жить в России, "которую мы потеряли". Из рассказов, собранных в этой книге, можно узнать, как Иван Сергеевич стал писателем, познакомился с Чеховым, ходил к Толстому, благословлялся у старца Варнавы, был спасен от смерти прп. Серафимом Саровским и других обстоятельствах его жизни на Родине и за границей

Классик русской литературы Иван Сергеевич Шмелёв делится своими детскими воспоминаниями о встрече Христова Рождества, давая нам возможность прикоснуться к чуду памяти, любви и святого дня. Для младшего и среднего школьного возраста