ББИ Этика Бонхеффер Дитрих

Настоящий двухтомник объединяет все проповеди, библейские исследования и истолкования, опубликованные в многотомных сочинениях Дитриха Бонхеффера, и тем самым облегчает доступ к бонхефферовской гомилетике, помогая читателю встретиться непосредственно с великим богословом как проповедником и толкователем Писания. В первом томе представлены ранние проповеди Бонхеффера, относящиеся к периоду от студенчества и викариата до служения в Лондоне. Текст предваряет обширное введение от немецкого издателя - превосходный опыт биографического и богословского исследования • Во втором томе Дитриха Бонхеффера представлены проповеди, размышления, толкования Священного Писания, охватывающие период с мая 1935 по 1945 гг. Значительное место в бонхефферовских толкованиях Библии занимают медитации и "Богословские письма" к основным христианским праздникам

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции — богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение

Дитрих стала лесбийским символом после успеха в фильмах "Марокко" (1930) и "Белокурая Венера" (1932), в которых есть сцены, где Марлен в мужском образе целует других женщин В середине 50-х годов ее лесбийские связи стали предметом обсуждения в прессе

Книга представляет собой попытку согласовать научное понимание вселенной с богословским и этическим подходом. Авторы показывают, что определенная нравственная модель, которую они называют "кенотической" этикой (то есть этикой, подразумевающей стремление к самоограничению и самоотдаче), находит поддержку как "снизу", со стороны социологии и социальной этики, так и "сверху", со стороны богословия и религиозной этики. Они утверждают, что современная космология требует этической системы, построенной на самоотдаче и ненасилии

Идейное наследие С.Л. Франка относится к лучшим достижениям не только русской, но и мировой философии ХХ века. Все аспекты этого наследия, от онтологии и гносеологии до философской антропологии, философии истории, этики и эстетики, спаяны единым интеллектуальным усилием. Его цель – сделать философию живым, вдохновленным верой мышлением о человеке, о его высоком предназначении соучастника миротворения. Сборник содержит статьи ведущих российских и зарубежных исследователей творчества Франка. Книга адресована исследователям С.Л. Франка, а также всем, кто интересуется вопросами русской философии

Центральная тема книги — человек в его отношении к Богу и, в свете этих отношений, ко всему остальному: к другим людям и созданиям, к населенным нами местам, к природе, культуре, обществу и религии. Именно в этих отношениях проявляются различные грани того, что значит быть человеком. Таким образом мы учимся понимать, кто мы есть • Богословская антропология — междисциплинарный предмет внутри богословия, поэтому в работе над книгой приняли участие библеисты и систематические богословы, религиоведы и философы, религиозные деятели и люди, изучающие этику и духовность. Но, несмотря на религиозные и методологические различия, перед ними не стояла цель сравнить разные взгляды и подходы, а тем более оценить, какой из них более верный. Их цель иная: постараться услышать разные голоса, достичь их созвучия и создать общую мелодию

Цель сборника – прояснение возможных точек зрения на начало и конец вселенной, а также поиск принципов соотнесения научного и богословского подходов. В этой связи рассматривается антропологическая и этическая проблематика: в какой мере современное представление о человеке, мораль могут быть соотнесены с идеей творения и эсхатологической перспективой? Не являются ли принципы этого соотнесения общими для науки, антропологии и этики?

В данную книгу вошли все наиболее значимые работы современного философа Роберта Адамса по философскому богословию. Автор рассматривает метафизические, эпистемологические и этические проблемы в контексте понятие о Боге: существует Бог или нет, каков Бог (или каким Он мог бы быть). Адамс философски переосмысливает идею, согласно которой моральные обязательства основаны на Божьих заповедях. Он исследует различные аспекты отношений между религией и этикой, в том числе и сложный вопрос о нравственных аргументах в пользу теистической веры. Свой подход к Адамс характеризует как "скептический реализм", рассматривая философское богословие с эпистемологической позиции

Авторы: Горелов А. А., Горелова Т. А • Настоящее пособие состоит из трех частей: "История этики", "Типология этики" и "Этика будущего". В части I история этики представлена как закономерная эволюция на протяжении трех этапов: античного, средневекового и Нового времени. В части II впервые дана оригинальная типология этики с зарождения морали в мире природы через первобытную этику возмездия к этике справедливости и милосердия. В части III намечаются основные тенденции этики настоящего и будущего. В качестве альтернатив этики будущего рассматриваются экологическая, глобальная и космическая этика. Такое построение материала не встречается в существующих учебных пособиях по этике. Материал пособия тесно связан с учебными курсами философии и культурологии

Настоящее пособие состоит из трех частей: "История этики", "Типология этики" и "Этика будущего". В части I история этики представлена как закономерная эволюция на протяжении трех этапов: античного, средневекового и Нового времени. В части II впервые дана оригинальная типология этики с зарождения морали в мире природы через первобытную этику возмездия к этике справедливости и милосердия. В части III намечаются основные тенденции этики настоящего и будущего. В качестве альтернатив этики будущего рассматриваются экологическая, глобальная и космическая этика. Такое построение материала не встречается в существующих учебных пособиях по этике. Материал пособия тесно связан с учебными курсами философии и культурологии. Главная практическая цель - помочь молодому человеку решить собственные нравственные проблемы, встающие перед ним в современной жизни

В центре "Этика преображенного Эроса" находится традиционная для философов России тема столкновения этики долга и этики творчества, "этики Закона" и "этики Благодати". Эта тема исследуется философом с учетом открытий психоанализа (З.Фрейд, К.Юнг), крупных достижений этической мысли XX века (М.Шелер, Н.Гартман и др.) • В издание также включена его книга "Вечное в русской философии" - одна из самых глубоких работ по истории отечественной мысли • Книга рассчитана на всех интересующихся вопросами этики, философии и культуры

Эта книга - продолжение монографии «Пути православного богословия на Запад в XX веке», написанной той же группой исследователей и изданной ББИ в 2016 году. Авторы предлагают свой оригинальный взгляд на современное православное богословие, рассматриваемое ими как полифоническое явление, в котором органично и целостно сосуществуют и богословское наследие отцов, и молитвенная практика исихастов, и деятельная духовность нестяжателей, и творчество мыслителей-модернистов, таких как В. Соловьев, П. Флоренский, С. Булгаков, Н. Бердяев и др