ББИ Божья любовь в псалмах Альберто Мелло

В новой книге Альберто Мелло, известного библеиста и комментатора книг Ветхого и Нового Заветов, исследуются отличительные черты библейского пророчества, которые у разных пророков сопрягаются по-своему, являя целый веер возможных типологий пророчеств. Автор сосредотачивает свое внимание на еврейской Библии, полагая, что сам по себе феномен библейского пророчества исключительно волнующ и интересен и что, хотя у всех народов древности были свои провидцы и гадатели, только в Израиле пророчество достигло признаваемой всеми литературной широты и богословской глубины

Новое исследование известного современного библеиста Альберто Мелло представляет столь далеких от нас и малопонятных библейских пророков близкими и понятными, дает ключ к новому прочтению и осмыслению их книг. Автор убедительно показывает: идеал пророков - не бесстрастие, не апатия, а - симпатия, сострадание. Сострадание Богу и человеку. "В противоположность Богу философов, Бог пророков - это личный Бог, любящий и потому - верный, ревностный, гневающийся, Бог, который страдает и радуется и даже раскаивается, сожалеет. В отличие от гомеровских богов, в нем нет разделения между этосом и пафосом"

Значение Второзакония, заключительной книги Пятикнижия, чрезвычайно велико: по цитируемости в Новом Завете оно уступает лишь Псалтири и Книге пророка Исайи. Новый комментарий известного библеиста Альберто Мелло дает ключи к пониманию не только Второзакония, но и всей широко представленной внутри Писания традиции, которая получила название "второзаконнической"

Любовь, страсть, рок выстраивает судьбы людей. Мужчин и женщин. Тургенев и Виардо, Достоевский и Суслова, Зинаида Гиппиус и Мережковский, Маяковский и Лиля Брик - все они блуждали по лабиринтам любви. О взаимоотношениях этих и других известных личностей, о времени, в котором они жили, о том, как любовь влияла на творчество поэтов, художников, артистов, рассказывает книга Ю.Н.Безелянского

Любовь Петровна Орлова не только самая известная актриса советского кино. Она поистине его символ, первая "суперзведа", любимица нескольких поколений зрителей. Казалось, ее жизнь усыпана розами; она окружена поклонниками; успех сопутствует ей во всем. Однако это было лишь на первый взгляд. В ее жизни случались не только победы, но и горькие поражения, творческие неудачи, жизненные трагедии... До сих пор многие страницы ее биографии окружены тайной. Писателю и журналисту Александру Хорту удалось проникнуть за завесу отчужденности, с помощью которой актриса оберегала свою частную жизнь от вмешательства посторонних. Эта книга достоверна без налета дешевой сенсационности и в то же время читается на одном дыхании, как захватывающий интригующий роман

Этот том составят четыре параграфа «Церковной догматики», объединенные общей темой откровения триединого Бога. Бог, согласно Писанию, есть воплощенное Слово Божье (§ 8) и вместе с тем Единый, существующий в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа (§ 9). Прежде всего, Бог откровения – это Творец, Господь нашего здесь-бытия и тем самым наш Отец (§ 10). Единый Бог открывается как Посредник в человеческой среде, враждебной Господу, как предвечное Слово Божье, воплощенное для нас в Сыне (§ 11). Наконец, Единый Бог открывается в Писании как Искупитель, делающий нас свободными, и как таковой являет нам Духа Святого, в котором мы становимся детьми Божьими (§ 12)

Эта книга выдающегося швейцарского мыслителя и богослова посвящена богословской «логике», то есть вопросу о том, что означает «истина» в событии Божьего откровения через вочеловечение Логоса и через излияние Святого Духа. В центре внимания богослова — фундаментальная проблема отношений между Богом и миром: может ли Бог сделать себя постижимым как Бог этого мира, не теряя своего божественного характера? Может ли Бог явить себя человечеству без того, чтобы люди «выковали» себе некое — подобное идолу — понятие о нем? Довольно ли той идеи, что человек есть «образ Божий», для того, чтобы сделать его «владельцем» самого Прообраза? Остро ставя эти и другие центральные вопросы христианского вероучения, Бальтазар приходит к выводу: Бог, который истинно и прямо истолковывает себя, при этом не перестает оставаться Тайной

В основе этой книги лежит идея безусловного принятия жизни и всеобъемлющего "благоговения перед жизнью". Она опирается на богословие, которое вырастает из жизненного опыта, постигаемого не в духе времени, а в духе философии жизни, и противостоит машине Просвещения. По мнению автора, выдающегося современного богослова, Слово Божье не существует вне человеческого опыта Духа Божьего. Этот опыт Духа выражается не только в словах, но так же разнообразно, как сама воспринимаемая чувствами реальность. Именно невербальное измерение указывает на то, что слово подчиняется Духу, а не наоборот, и что Дух и слово находятся в соотношении, которое не может считаться эксклюзивным и постигаться только интеллектом

В эту книгу включены три параграфа из обширной «Церковной догматики» Карла Барта. Первые два (§ 65 и 70/1) посвящены учению о грехе. Барт рассматривает грех как движение человека в направлении, противоположном движению милости Божьей. Если Бог смиряется в воплощении и смерти Сына, то человек в своем грехе высокомерно превозносится, отвергая человечность Бога и пребывая вдали от Него в косности и во лжи • Третий раздел (§ 72) посвящен экклезиологии, миссии общины в мире и для мира. Церковь, по Барту, своим бытием призвана свидетельствовать о чуде бытия смиренного Бога, о величии человека и об истине встречи Бога и человека в Иисусе Христе

Это фундаментальное исследование написано известнейшими библеистами XX столетия. Свое историческое, ставшее классикой, изложение жизни и деятельности Иисуса на фоне современного ему иудаизма авторы рассматривают как «попытку приближения», которая, однако, позволяет отчетливей увидеть контуры уникальной фигуры Христа. Авторы книги подвергают скрупулезному анализу галилейское происхождение Иисуса, его отношение к Иоанну Крестителю и исторический контекст его служения и проповеди Царства Божьего. Центральное место в книге занимает феномен и связанная с ним проблематика Сына Человеческого, чудотворца и Мессии. Завершает том описание конфликта Иисуса с религиозными вождями иудейского народа, крестный путь и явления Воскресшего

Книга известного современного богослова Венцеля ван Хайстина - это новый важный шаг в диалоге между наукой и религией. Автор показывает, что научный и богословский взгляды на эволюцию могут прекрасно дополнять друг друга. Он обращается к тайне происхождения человека, глядя на нее сквозь призму древнего и поразительного палеолитического искусства. Погружаясь в глубины антропологии и археологии в стремлении понять уникальность человеческого сознания, Хайстин искусно сплетает историю происхождения Homo sapiens с классическими богословскими темами, по-новому проливая свет на важнейший богословский вопрос: что значит быть сотворенными по образу Божьему?

Книга известного искусствоведа Ирины Языковой рассказывает о том, как в разные исторические периоды художники искали и находили образы, раскрывающие тайну красоты как замысла Божия о мире и человеке. И хотя путь человека проходит по тернистым дорогам этого мира, часто очень далекого от всякой красоты, в каждой душе живет жажда прекрасного • Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся искусством и его связью с богословием и духовными исканиями человечества