Астахов Ю.А Святые иконы, кресты, утварь храмовая и облачение сана духовного. Рисунки Ф. Солнцева

Новая книга Дмитрия Орехова, посвященная чудотворным иконам, продолжает его популярную серию о святынях Православной Руси. Откуда идет традиция иконопочитания? Какие существуют типы икон? Как устроен иконостас? Обо всем этом рассказано простым, доходчивым языком и с необходимой полнотой. Основная часть книги посвящена чудотворным Богородичным иконам. Среди наиболее почитаемых образов - иконы Пресвятой Богородицы, охраняющие пределы Руси от захватчиков, исцеляющие от недугов, утешающие в скорбях… Читатель узнает историю обретения каждой иконы, по какому иконографическому типу она написана, при каких болезнях перед этой иконой следует молиться

Настоящая книга путем рассказов, полных самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений приводит читателя к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой, видимого и невидимого мира, то есть бесплотных сил. В книге рассматривается существование Бога в природе, в душе человека, во всемирной истории, в христианской церкви, в откровениях; рассказывается о чудесах от святых икон и мощей, бытии ангелов и демонов, спиритизме и участии темных сил в спиритических сеансах; анализируются факты опытной психологии, доказывающие существование духовного мира и души в человеке

Крест из серебра, на лицевой части которого расположено Распятие Христа и образы тех Святых, по преданию находящихся рядом с ним в тот момент. По бокам от Распятия нанесены образы апостолов Павла и Петра. Вверху - икона Святой Троицы. Внизу - Георгий Победоносец во время своего великого подвига: победы над змием, который символизирует дьявола. Святой Георгий покровительствует воинам, защищает простых людей в опасности.На обороте в центре помещено изображение Архангела Михаила, считающегося защитником воинов. Вокруг него иконы также прославленных святых, помогавших держать осаду против темных сил. Над ними, в верхней части креста находится Тихвинская икона Божией Матери. По контуру креста - тонкая позолоченная окантовка, создающая приятный глазу контраст с затемненным фоном, который подчеркивает духовную значимость изделия

Крест такой формы распространен на Руси со Средних веков. Он называется "Никитрион", победный крест. Их носили на шее воины, ими укреплялись стены храмов или помечались места победных сражений. В центре по традиции изображено Распятие Господа Иисуса Христа с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом.Справа от него - икона святителя Алексия Московского, слева - Сергия Радонежского, внизу – святого благоверного князя Димитрия Донского. Они прославились, как защитники Русской Земли. Над ними размещен образ Архангела Михаила.На обороте по центру помещена икона Ангела Хранителя и молитва ему: «Святый Ангеле Хранителю мой, моли Бога о мне». Вокруг — иконы святых воинов Вселенской Церкви, которые помогали русским солдатам одерживать победы на поле брани

Крест из серебра с позолоченной окантовкой и изображением Распятия Христа на лицевой части. Сбоку от него стоят Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча, склонившие свои головы в прошении. Над ними - икона Святой троицы. В нижней части креста изображен Георгий Победоносец во время своего великого подвига: победы над змием, который символизирует дьявола. Святой Георгий покровительствует воинам, защищает простых людей в опасности.На обратной стороне в центральной части - образ Николая Чудотворца. Его просят о помощи в любых жизненных невзгодах. По бокам от него нарисованы Великие Божьи помощники - Архангелы. Над Николаем Чудотворцем - образ Божией Матери Владимирской. Внизу - образы Ксении Петербургской и Матроны Московской

Крест из серебра с Распятием Христа на лицевой части. Сбоку от него стоят Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча, склонившие свои головы в прошении. Над ними - икона Святой троицы. В нижней части креста изображен Георгий Победоносец во время своего великого подвига: победы над змием, который символизирует дьявола. Святой Георгий покровительствует воинам, защищает простых людей в опасности.На обратной стороне в центральной части - образ Николая Чудотворца. Его просят о помощи в любых жизненных невзгодах. По бокам от него нарисованы Великие Божьи помощники - Архангелы. Над Николаем Чудотворцем - образ Божией Матери Владимирской. Внизу - образы Ксении Петербургской и Матроны Московской

Святую Гору Афон и ее насельников можно уподобить свече, о которой Господь говорит в Евангелии: Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на вершине горы (Мф. 5, 14). Каждый раз, когда Афон переживал духовный расцвет, его свет распространялся по всему миру. Многие традиции богослужения и устава, книжности и духовного просвещения пришли в славянские земли и в Россию, как лучи этого света. Благодатная сила Афона способствовала духовному подъему и живительными потоками возвращалась на Святую Гору. Символично, что в наши дни возрождение афонского монашества промыслительно совпало с трудным, но благодатным временем возрождения Русской Церкви и монашества, за которым, Бог даст, последует возрождение России — Дома Пресвятой Богородицы

Икона в серебряном багете "Святой Николай" Иконная доска-липа Серебро 925 пр.,средний вес 29 гр. Размер 91 x 117 x 20 мм

Икона в серебряном багете "Святой Лука" Иконная доска-липа Серебро 925 пр.,средний вес 26 гр. Размер 119 x 97 x 21 мм

Икона в серебряном багете "Святой Спиридон" Иконная доска-липа Серебро 925 пр.,средний вес 26 гр. Размер 119 x 97 x 21 мм

Икона в серебряном багете "Святой Пантелеймон" Иконная доска-липа Серебро 925 пр.,средний вес 29 гр. Размер 91 x 117 x 20 мм