АСТ Рыцарь-разбойник Конофальский Борис Вячеславович

Ярослав Волков одержал блестящую победу над горцами, но это не означало еще, что война выиграна. Сегодня его чествуют как победителя и героя, подносят драгоценные дары и прославляют под звон церковных колоколов, но не пройдет и дня, как можно ожидать предательства. Идет плохая война - та самая, где не берут пленных и сражаются до последнего, причем кавалеру приходится вести сражения не только с горцами, но и с теми, кого он от горцев же и защитил. У его новых противников, не привыкших сражаться на поле боя, уже готово страшное оружие - клевета, подлости и яд…

Тяжело выступать против хорошо вооруженного и обученного войска, но еще тяжелее делать это, если твое командование играет против тебя и вместо помощи тебе достаются только проблемы, а твои полки не глядя бросают на самые безнадежные участки • Ярослав Волков не из тех, кто сдается, но возложенная на него миссия оказывается слишком тяжела даже для него

Беги, или умрешь. Научись давать отпор, или умрешь. Будь в этом ужасном месте самым страшным чудовищем… Таковы правила, которые Светлане придется научиться применять, ведь мир снов не только вполне реален, но и тесно связан с нашим, смерть там означает гибель и здесь. Поэтому девушка постигает непростые уроки выживания, а между тем охота на нее начинается и во сне, и наяву. Кто она и почему с ней происходит все это?.. Света и сама хотела бы знать ответ на этот вопрос

Земли, некогда опаленные Великой Войной, возрождаются. Давно исчезли следы пожарищ и крови. Королевства людей набирают силу. Казалось бы, наступает расцвет мирной жизни – гномы-ремесленники совершенствуют свое мастерство, в пустошах ведется охота, в которой нет равных полудиким оркам, а Высокий Народ чтит и хранит свои древние тайны… Но угроза приходит из страшных мест, название которым – Пороги. Оттуда, из трещин между мирами, веет смертью и разрушениями. Орды жутких существ стремятся захватить едва возродившийся мир. Кто в итоге воцарится – Человек или Тварь? Только немногие способны противостоять чужакам • Имя им – Рыцари Порога

Почти сто лет до событий «Игры Престолов». Семью Королевствами твердой рукой правит династия Таргариенов и память о последнем драконе еще жива • Молодой, наивный, но честный и прямодушный межевой рыцарь Дунк превосходит всех своих противников — если не опытом, то ростом и силой. Отправившись на первый в своей жизни турнир, он встречает десятилетнего Эга и берет его в оруженосцы. Хотя более невероятных героев еще поискать во всем Вестеросе, эту парочку ждет великая судьба… а еще — могущественные враги, интриги власть имущих и совершенно невозможные подвиги • Впервые на русском языке — приквел «Песни Льда и Огня» с полным комплектом великолепных иллюстраций прославленного художника Гэри Джианни!

Ещё сто лет – до смертоносного противостояния Старков, Баратеонов и Ланнистеров • Ещё правит Вестеросом династия Таргариенов от крови драконов • Ещё свежа память о битве за Железный трон Дейемона и Дейерона Таргариенов, ещё стоят у городских стен эшафоты, на которых окончили жизнь проигравшие • А по вестеросским землям странствует молодой рыцарь Дункан со своим оруженосцем – десятилетним Эгом, – он жаждет славы, чести и приключений, и он получит их. И не только на ристалищах чести, но и в череде жестоких заговоров и опасных политических интриг, по-прежнему зреющих за замковыми стенами Семи Королевств…

Роман Бориса Пастернака (1890-1960) "Доктор Живаго" создавался в течение десяти лет (1945 - 1955) и является одним из самых значимых произведений русской литературы второй половины XX века • Рисуя широкое полотно жизни русской интеллигенции на фоне драматического периода от начала двадцатого столетия до Великой Отечественной войны, книга затрагивает тайну жизни и смерти, проблемы революции и русской истории. В романе развивается несколько сюжетных линий - судьбы главных действующих лиц переплетаются в сложный узел • Книгу негативно встретила советская литературная среда, и произведение долго находилось под запретом. "Доктор Живаго" впервые был издан за рубежом. Полноценную первую публикацию на родине роман получил лишь в период перестройки - в 1988 году

«Бхагавад-гита» («Песня Бога») — наряду с Библией и Кораном, одно из самых почитаемых священных писаний в мировой истории, фрагмент древнеиндийского эпоса «Махабхарата». В «Бхагавад-гите» происходит философский разговор между принцем Арджуной и его возничим Кришной: поднимаются вечные темы долга, смысла жизни, излагаются различные системы индийской философии и практики йоги. «Бхагавад-гита» давно переросла саму «Махабхарату» и стала самостоятельной книгой — одной из важнейших книг не только индуизма, но и всего человечества. Новый перевод выполнен Борисом Гребенщиковым — поэтом, музыкантом, композитором и исполнителем

Бхагавад-гита ("Песня Бога") - наряду с Библией и Кораном одно из самых почитаемых священных писаний в мировой истории, фрагмент древнеиндийского эпоса "Махабхарата". На пороге братоубийственной битвы на поле Курукшетра великий воин Арджуна, терзаемый сомнениями и не желающий сражаться против своих родственников, друзей и учителей, обращается за советом к своему возничему и другу Кришне. В беседе они поднимают вечные темы долга, добра и зла, смысла жизни, обсуждают различные системы индийской философии и практики йоги. Мудростью "Бхагавад-гиты" вдохновлялись Толстой, Гете, Гегель, Шопенгауэр, Бетховен, Ганди и многие другие, а вопросы, поднимаемые в книге, актуальны как никогда и сегодня. Новый перевод выполнен Борисом Гребенщиковым - поэтом, музыкантом, композитором и исполнителем

Изогнутые линии, передающие невиданные цветы и растения, фасады из стекла и бетона, металлические конструкции, органично вплетенные в здание, будто прорастающие из него, декорированные флоральным орнаментом столы и стулья, книжный шрифт, напоминающий японскую каллиграфию, – у всего этого несколько названий – «модерн», «ар-нуво», «либерти», «сецессион», «фристайл» и др. Этот стиль покорил пространство Америки и Европы за неполные 20 лет. Он настолько глубоко проник в литературу, искусство и культуру разных стран, что до сих пор в нем находят вдохновение не только художники и поэты, он завораживает своей чистотой и символизмом миллионы людей. И в период его недолго господства, он находил не только сторонников. «Когда смотришь на (представленный в этом стиле дом), испытываешь потрясение, как от шатра Менелика («царь царей» Эфиопии) из львиных шкур, полного страусовых перьев, обнаженных женщин, красного и золотого, жирафов и слонов!» или «…Человек нашего времени, из внутреннего побуждения покрывающий стены эротическими символами, есть или преступник, или дегенерат… Культуру какой-либо страны можно измерять по степени, в какой испещрены в ней стены уборных… Эволюция культуры равнозначна удалению орнамента с предметов потребления»