Академический проект Символы трансформации Юнг Карл Густав

Сверхреальное существует объективно, но дано нам не в ощущениях, а опосредованно - через его проявления. Мы встречаемся с ним, вступая в хрупкий мир снов, где с нами говорит бессознательное языком символов и знаков. Мы прикасаемся к нему, сталкиваясь с акаузальным - например, когда нечто подбрасывает нам в течение дня повторяющиеся символы и образы в обстоятельствах, не имеющих меж собой ничего общего. Мы видим его повсюду • Карл Густав Юнг нашел в себе смелость заявить: никакие исследования окружающего мира невозможны, если мы отрицаем существование сверхреального; вторгаясь в область духа и сознания с грубым инструментарием рацио, наука рискует потерпеть полное фиаско. Удивительно, но факт: идеи Юнга горячо поддержал выдающийся физик Вольфганг Паули и даже более того - принял деятельное участие в исследовании феномена синхронистичности

Карл Густав Юнг (1875—1961) — всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии». В данной книге публикуются его программные работы о психологической типологии, объединенные под общим названием «Психологические типы»

Карл Густав Юнг (1875-1961) - всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель "аналитической психологии". В данной книге публикуются его программные работы "О психологии бессознательного" и "Отношения между "Я" и бессознательным", а также знаменитая стенограмма лекций и дискуссий, состоявшихся в 1935 году в Институте медицинской психологии при Тэвистокской клинике в Лондоне и известных под названием "Тэвистокские лекции" • 3-е издание

Отчего в нашу эпоху возросло число психических заболеваний и нервных расстройств? Отчего массовые психозы охватывают целые народы? Отчего в политике, журналистике, культуре столько явно выраженных ненормальностей, шизофренических отклонений? В чем символизм сумасшествия и есть ли в нем скрытый смысл? • Карл Густав Юнг и Мишель Фуко, работы которых представлены в данной книге, отвечают на этот вопрос по-разному. Выдающийся швейцарский ученый, психотерапевт Карл Густав Юнг считал, что к увеличению числа душевных заболеваний приводит забвение современным обществом базовых принципов человеческого существования. В свою очередь, французский философ-структуралист Мишель Фуко утверждал, что безумие - это расплата за прогресс, устанавливающий определенные рамки для подсознательных процессов человеческой психики

Артур Шопенгауэр (1788-1860) - самый известный мыслитель в духе иррационализма и мизантропии. Он называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Взгляды Шопенгауэра на человеческую мотивацию и желания, на природу человека оказали влияние на многих известных мыслителей, включая Ницше и Фрейда, а его идеи так или иначе использовали в своих произведениях Лев Толстой, Кафка и Борхес • Карл Густав Юнг (1875-1961), швейцарский философ и психолог, в своих работах также уделял много внимания сексуальным мотивам поведения человека и проблемам жизни и смерти. Будучи последователем и ближайшим учеником Фрейда, до тех пор, пока не разошелся с ним во взглядах, Юнг создал свою теорию мирового развития

Зигмунд Фрейд и Карл Юнг - два величайших представителя аналитической психологии XX века. Фрейд был основателем этого течения, оказавшего огромное влияние на философию, социологию, антропологию, литературу и искусство двадцатого столетия. Интерес к теории Фрейда не угасает и в наши дни • Карл Юнг был верным учеником Зигмунда Фрейда и считался его «престолонаследником»-, однако затем между ними произошел конфликт, в результате которого Юнг покинул Фрейда. Причиной конфликта стало различное понимание мотивов поведения человека - Фрейд считал, что в его основе лежат, главным образом, подавленные сексуальные желания; Юнг отводил сексуальности гораздо меньшую роль. Согласно представлениям Юнга, поведение человека более зависит от «архетипических образов» и «коллективного бессознательного», чем от сексуальной энергии «либидо»

Религиозная проблематика как одна из базовых констант мировоззрения человека всегда была важной составляющей исследований Юнга • В настоящем сборнике представлены работы, в которых автор исследует бессознательное в религиозной сфере и символику догматов, психологию дохристианского и христианского символизма и психологическую основу Троицы, символическое наполнение идеи "Отца, Сына и Святого Духа", психологические аспекты философии различных течений буддизма и индуизма, в том числе на основе Тибетской книги мертвых, различия в понимании идей свободы и святости на Западе и на Востоке и многие другие особенности восточных и западных религий

Эмма Юнг (1882-1955), супруга основоположника аналитической психологии Карла Густава Юнга, и Мария-Луиза фон Франц (1915-1998), его многолетняя соратница и ближайшая коллега, потратили на написание этой книги более 30 лет. Именно с юнгианской точки зрения обе исследовательницы препарируют и многочисленный материал легенд о Граале. Подобно глубокому символизму алхимии, эти фольклорные фантазии и их символика живописуют сущностные, бессознательные психические процессы. Под прицелом внимания авторов книги оказывается прежде всего сочинение средневекового французского поэта Кретьена де Труа, первооткрывателя куртуазного романа и составителя старейшей из известных компиляций о Граале. Поверье о магическом артефакте, дарующем здоровье и процветание, который сокрыт в труднодоступной земле, в затерянном замке тяжелобольного Короля, вызывает неослабевающий интерес у широкой аудитории на протяжении вот уже восьми столетий

Мария-Луиза фон Франц (1915-1998) - автор монографий, посвященных психологической интерпретации сновидений, сказок и алхимических трактатов. Интерес к алхимии фон Франц перенимает у своего прославленного учителя К.Г. Юнга. Как пишет сама фон Франц, Юнг впервые обратился к алхимии, находясь в поиске языка, позволяющего описывать опыт погружения в бессознательное. Итогом этого обращения становится разработанный им метод символической трактовки и осмысления традиционных алхимических практик, за которыми Юнг усматривает попытку выразить бессознательное содержание нашей психики. Следуя тенденции, заданной Юнгом, фон Франц берет на себя амбициозную задачу психологической интерпретации анонимного средневекового трактата "Aurora Consurgens", приписываемого св

Последняя книга знаменитого американского юнгианского аналитика Натана Шварц-Саланта (1938 -2020) посвящена концепции психической энергии, которую автор разрабатывал с начала своей карьеры аналитика. Впервые он представил ее как выпускную работу в Институте Юнга в Цюрихе, выполненную под руководством Марии-Луизы фон Франц в 1966 году. Уже тогда фон Франц оценила ее как самый выдающийся вклад в аналитическую психологию после Юнга. В книге "Парадокс порядка-беспорядка" Шварц-Салант предлагает стройную научную теорию психической энергии и ее применение в клини-ческой и социально-культурной практике. Для русского издания автор написал предисловие о жизни и творчестве своей жены Лидии Салант, внесшей существенный вклад в разработку предложенной концепции

В книге рассматривается история возникновения и развития символов, а также эволюция представлений об этом феномене с древнейших времен до современности - от символических наскальных рисунков кроманьонцев до осмысления понятий символа учеными (от Гераклита до Свасьяна) • Показывается роль символов в разных текстах и сюжетах, взятых у народов со всех континентов. Особенностью настоящего издания является включение во все разделы текста практикума для сказкотерапевтов - упражнений, техник и методик, внутренняя логика которых связана с тем или иным аспектом теории символа или истории ее формирования • Книга адресована студентам-психологам, практикующим психологам, а также всем интересующимся современными направлениями психологии